Cum să găsești sensul vieții dacă nu vrei nimic - sfatul unui psiholog

Omul este o ființă unică. Restul mamiferelor în timpul vieții lor tind să satisfacă doar nevoile de bază pentru hrană, apă, somn și reproducere. Și numai un om sa ridicat în picioare, a construit o civilizație și a participat la modul de a găsi sensul vieții și a fericirii. Religia, filosofia și psihologia apar în societate ca răspunsuri la această întrebare, pentru că o persoană nu dorește să trăiască în ignoranță. Dar, din păcate, nimeni nu a ajuns la concluzia finală - oamenii de știință nu au găsit semnificația vieții, în ciuda geniului minții care bătea peste soluția acestui mister. Să încercăm și să intrăm în elementele de bază ale ființei.

Semnificația vieții în cultura umană

Pentru prima dată întrebarea despre cum să găsim sensul vieții apare în cadrul religiei. Într-adevăr, atunci când o persoană începe să creadă în crearea lumii de către o entitate misterioasă, interesul apare în scopul unui astfel de "experiment". De ce suntem aici? În ciuda faptului că toate religiile diferă unele de altele, în majoritatea curenților majori sensul vieții umane este redus la o existență virtuoasă și merge la cer după moarte. Fiecare denominație poate avea propria imagine a unei persoane fără de păcat și bună, dar, de regulă, ea include bunătatea, mila, generozitatea, ajutarea vecinului, dezvoltarea spirituală, iubirea față de oameni.

Dar religia nu este singura sursă de reflecție asupra modului în care vă puteți găsi sensul în viață. De mult timp, cei mai mari reprezentanți ai speciei umane, care s-au numit filosofi, au încercat să descopere acest mister. Ca întotdeauna, totul a început în Grecia antică. Grecii au văzut sensul vieții umane în conceptul de "fericire", dar diferite școli filosofice au pus în ea diferite înțelesuri. De exemplu, Epicurus a crezut că fericirea este bucuria vieții (mai târziu, acest flux a fost numit "hedonist"). Aceasta însemna nu numai satisfacerea dorințelor corporale, ci și lipsa disconfortului fizic și mental.

Un alt filosof grec, Diogenes, a crezut că adevărata fericire este posibilă numai atunci când o persoană este mulțumită de puțin și nu este atașată de lucruri. Modul său de viață este ascetic (ca într-un câine, era doar o comparație pe care o folosea Diogenes) și numai în acest caz se simte cu adevărat liber și independent, ceea ce înseamnă că este fericit.

Odată cu trecerea timpului, alți filosofi celebri, precum și grecii, erau interesați de subiectul căutării sensului vieții. În special, Arthur Schopenhauer, cunoscut pentru pesimismul său, a crezut că viața umană este ca iadul, în care o persoană proastă caută să obțină plăcere, iar o persoană inteligentă găsește fericire în evitarea problemelor prin auto-restrângere, pentru că este conștient de inevitabilitatea lor.

În ansamblu, imaginea este cam sumbră, așa că trebuie să ne îndreptăm spre filozofi mai pragmatici. De exemplu, William James, care credea că sensul vieții unei persoane era de a servi societatea și de a aduce beneficii practice. Dar punctul de vedere al existențialiștilor este cel mai impresionant: Sartre, Kierkegaard și Heidegger au crezut că fiecare persoană își creează propriul sens în viață, pentru că este unic și inimitabil.

Scriitorii mari au vorbit, de asemenea, despre sensul vieții. De exemplu, Erich Maria Remarque credea că viața unei persoane ar trebui să fie plină de iubire, altfel ar fi tristă și fără scop. Un alt cunoscut scriitor Richard Bach a crezut că sensul vieții umane este libertatea, cunoașterea și descoperirea noului. Anton Cehov a exprimat un punct de vedere interesant cu privire la această întrebare: în opinia sa, sensul vieții este de a căuta sensul vieții.În general, există multe opinii în acest sens - aproape fiecare scriitor mai mult sau mai puțin talentat a avut propriul răspuns la această întrebare și vă puteți familiariza cu el, aruncându-vă mai adânc în munca cuiva pe care îl respectați.

Semnificația vieții în psihologie

Infecționați de filosofii existențiali cu interes în problema sensului vieții, psihologii umaniști au început să vorbească despre acest subiect. De exemplu, cunoscutul psiholog Abraham Maslow a crezut că principala misiune umană este realizarea de sine: ocuparea creativității și munca preferată, succesele și realizările. Totuși, această părere este destul de controversată: sunt de acord, după moarte nu va fi atât de important ce a realizat o persoană și cât de complet sa realizat.
Un alt psiholog, Victor Frankl, a crezut că nevoia unui sens vital este una dintre principalele nevoi umane, iar lipsa lui poate provoca nevroza unei persoane. El a vorbit despre trei moduri de a găsi sensul:

• creativitate, creând ceva nou
• experiențe cu conținut diferit: frumusețea lumii, momente semnificative ale vieții
• atitudinile și atitudinile personale față de viață

Ultimul grup devine deosebit de important în acele situații în care o persoană nu poate schimba nimic. Frankl citează închisoarea sa într-un lagăr de concentrare ca exemplu: acei oameni care au încercat să găsească un anumit sens în suferințele lor au fost mult mai susceptibili să supraviețuiască în mijlocul acestui iad. Nu există o singură situație în viață care, într-un fel, nu a intrat în contact cu unul dintre aceste drumuri, deci sunt o ocazie foarte reală de a găsi fericirea și sensul vieții.

Există atât de multe puncte de vedere care ridică întrebarea: care ar trebui să fie semnificația vieții în general? După ce am analizat toate cele de mai sus, putem spune că ar trebui să fie veșnică, frumoasă, vitală și, în același timp, accesibilă tuturor și să aducă fericirea și omului. Și ce alte caracteristici ar putea avea el?

1. El ar trebui să contribuie la îndeplinirea sarcinilor stabilite în fața persoanei.
2. Trebuie să fie găsit de către persoana în sine și nu trebuie impusă de cineva din afară.
3. Înțelesul contribuie la faptul că unele fragmente ale realității noastre de viață sunt combinate de ceva comun.
4. Este posibil ca sensul să se schimbe în timp, precum și viața noastră - este imposibil să înțelegem un sens pentru toate timpurile.
5. Înțelesul nu poate fi un produs exclusiv intelectual - este întotdeauna asociat cu emoțiile umane, sufletul și inima.

De vreme ce umanitatea sa angajat mult timp în căutarea sensului vieții, a reușit să vină cu multe dintre opțiunile sale, care, pare, pot satisface pe oricine.

De exemplu, scopul vieții poate fi o încercare de ao trăi în așa fel încât să vă lase marca, astfel încât să vă amintiți. Uneori chiar nu contează ce fel de memorie va fi - bună sau nu. Acesta este motivul pentru care mulți oameni sunt atât de îndrăgostiți de faimă și încearcă să-l atingă în tot felul de moduri. Desigur, un astfel de înțeles are dreptul de a exista, totuși, din păcate, nimeni nu rămâne în memorie pentru totdeauna, respectiv, acest lucru nu poate fi un scop real al vieții.

Cineva își găsește semnificația într-un stil de viață sănătos - ei văd ca obiectivul lor menținerea frumuseții și a forței corpului. Cu toate acestea, în general, încercarea de a vă trăi viața în acest fel pare mai degrabă deprimantă, pentru că o persoană este sortită să învingă în această luptă în prealabil - moartea. Toate eforturile sale vor merge în cenușă împreună cu corpul său, de dragul căruia a încercat atât de mult.

Mulți oameni trăiesc pentru a obține maximum de viață. Ei își găsesc sensul în consumarea și dobândirea cât mai multor lucruri. Din nefericire, acest mod de gândire domnește în societatea modernă: acest lucru este facilitat de către mass-media, publicitatea, vedetele de televiziune, care în orice mod ne agită pentru a "rupe" și pentru a obține totul de la viață. Dar, de fapt, ne reducem la nivelul jumătății de animale, când sarcina principală este să mâncați, să beți, să vă împerecheați și să vă arătați luminoase.Trebuie să recunosc că acest lucru pare foarte trist, mai ales că, în majoritatea cazurilor, o persoană care trăiește cu un astfel de scop devine obosită foarte repede și începe să caute un nou înțeles, ceea ce dovedește imposibilitatea de a fi singurul înțeles al vieții.

Un răspuns alternativ la întrebarea despre sensul vieții este atingerea puterii. Astfel de oameni dovedesc pentru ei înșiși și cei din jurul lor superioritatea lor, capacitatea de a se ridica deasupra restului, pentru a obține mai mult decât altele. Adesea, cei care sunt adesea ofensați în copilărie tind să aibă putere. Dar este evident că puterea de dragul puterii nu poate fi un punct: privirea înapoi, viața lui va părea cel mai probabil goală și inutilă pentru o persoană, pentru că el nu a făcut nimic util și important - a comandat și a dirijat doar. Puterea frunze, și persoana este lăsat cu nimic.

Pentru unii, sensul vieții este înmulțirea comorilor și a bogăției materiale. Ține minte Scrooge McDuck sau Plyushkin intern? Și mulți oameni trăiesc așa! Ei caută să economisească bani fără să-i cheltuiască pe nimic și pe oricine. Acest lucru este și mai lipsit de sens, deoarece nu va mai fi nimic de reținut și de simțit, pentru că notele verzi care descriu președinții americani nu merită nimic.

Unii oameni încearcă să trăiască viața într-un mod care să-și amintească ceva la bătrânețe, înainte de moarte. Cu toate acestea, amintirea bucuriilor trecute aduce fericire pe patul de moarte? Probabil că nu. O evaluare pozitivă a vieții este foarte importantă, dar, din nefericire, nu poate fi singura importantă. Adevărata bucurie se poate obține numai atunci când au fost trăite, trăite și făcute multe pentru cei pe care îi iubești.

Aici ajungem la răspunsul la întrebarea complexă și semnificativă despre sensul vieții. Nu vă vom dezvălui secretul singurei și unicului sens al vieții pentru toți oamenii de pe Pământ - pur și simplu nu există și este diferit pentru toți. Dar este sigur să spunem că fiecare persoană își găsește propria sa semnificație, care, în mod ideal, este multi-facială și include particule din toate lucrurile pe care le-am descris mai sus. Pentru aceasta, de regulă, se adaugă o serie de sarcini importante, cum ar fi viața de dragul iubirii și viața ca muncă și creativitate. Este natural și drept să îi ajuți pe cei pe care îi iubești, să ai grijă și chiar să sacrifici ceva pentru dragul lor. Cu toate acestea, ele nu pot fi singurul înțeles, ci și un lucru interesant. Viața va părea inferioară fără ceva singur.

Povestea vieții sau Prefața

Apropo, te-am înțeles, pentru că ea acum câteva luni a suferit de problema reflecției. În cazul meu, legătura cu problema era lipsa de muncă care ar aduce atât plăcere, cât și venituri bune. Era o familie, erau hobby-uri, erau convingeri, existau atitudini, dar nu era loc în sfera muncii. De aceea nu s-au dovedit a fi ne-standarde părerile despre viață.

Iar mâinile au căzut și nu au vrut nimic și s-au luptat cu mine. Dar asta sa schimbat când am decis să nu mă retrag din convingerile mele și să nu mă rup. Îmi cunosc avantajele și dezavantajele, abilitățile. Știam că va fi greu (și a fost), dar a trebuit să încep. De fapt, doar am crezut în mine, alții, în cel mai bun caz, nu s-au amestecat. Dar aveam destulă încredere în mine.

Și acum pot spune în siguranță că mă simt armonios și întreg. Odată cu găsirea integrității și a semnificației ființei, alte sfere au început să se îmbunătățească singure și, cel mai important, simt un flux nesfârșit de forță și dorință de a crea. Dar suficiente versuri, cred, v-am inspirat deja să citiți cel puțin acest articol, acum mai general și științific.

Structura și esența semnificației vieții

În ciuda ambiguității problemei, oamenii de știință au putut identifica unele prevederi stabile cu privire la sensul vieții, de exemplu, în ceea ce privește structura sa. Se remarcă faptul că semnificațiile vieții, de regulă, sunt mai multe: conducând și prezentând. Conform acestui principiu, se disting următoarele modele de formare a simțurilor:

1. Toate sensurile coexistă în mod pașnic sau se opun reciproc.
2. Prezentarea tuturor sensurilor unui singur maestru.
3. Schimbarea semnificațiilor suplimentare sub influența și creșterea liderului.
4. Inconsistența dintre principiile de bază și cele adiționale (adică împărțirea lumii interioare în două).
5. Sensul de conducere servește doar ca o acoperire pentru evoluția constantă a semnificațiilor adevărate.
6. Colapsul principalului sens al secundar.
7. Sensul principal este unul, dar este interconectat cu alții și se poate schimba.

Astfel, sensul vieții este obiectivele vieții, mijloacele de realizare a acestora (abilități) și rezultatul (informația obținută în cursul activității profesionale, comunicarea și cunoașterea lumii).

Pentru prima dată, un discurs despre sensul vieții vine de obicei în adolescență. Copiii mai mici pot, de asemenea, să pronunțe acest concept, dar probabil repetați orbește după adulți. Potrivit psihologiei dezvoltării, la această vârstă, copilul nu poate fi conștient în mod conștient de această întrebare.

În adolescență, o persoană începe să caute sensul vieții sale în prezent, în tinerețe - să construiască obiective și să viseze la viitor, în maturitate - să întruchipeze ideile și să se adapteze la realitățile lumii subiective și obiective existente.

Sensul vieții se bazează pe percepția individului asupra locului său în societate, a scopurilor și intereselor sale, a ideilor despre posibilitatea realizării lor. Principalele caracteristici ale sensului vieții includ:

• dualitate (poate fi constructivă sau distructivă pentru individ);
• Realismul (corespondența sensului cu condițiile și posibilitățile personale ale persoanei).

Astfel, sensul vieții este axa, care ajută o persoană să rămână pe o singură linie, să își construiască toate sferele în funcție de un fir. Din acest motiv, individul își percepe viața în ansamblul său și nu în sfere (petrecere a timpului liber, familie, muncă) și se percepe, de asemenea, din toată inima. De exemplu, dacă există o inconsecvență a semnificațiilor, o persoană poate fi o furișă la locul de muncă și un tiran acasă.

Cauzele goliciunii

A te pierde în labirintul vieții nu este rușinos, sensul căutării nu este o rușine, ca să o pierzi. Se pare că totul este legat de pasivitatea și apatia ta, dar are și rădăcini. Factorii externi ai senzației de lipsă de sens în a fi în sens larg includ:

• globalizarea și tehnologizarea societății,
• o mulțime de informații
• identificarea vocației și a vieții de lucru (citiți mai multe despre acest lucru în articolul "Este posibil ca lucrurile să vadă sensul vieții")
• prăbușirea vechilor valori și tradiții ale societății fără a propune o nouă alternativă (care să amintească situația anilor 90).

Toate acestea ridică teama unei persoane de a fi înlocuită de roboți, tehnologii, abundența de informații din diferite surse și de incertitudini diferite de calitate a scroafei în propria stabilitate, prăbușirea valorilor îngreunează construirea vederii lumii.

De ce să căutați sensul vieții

Viața însăși este de neconceput fără semnificație. Poate fi existență, dar nu viață. Semnificația vieții vă permite să:

• simțiți valoarea vieții
• înțelegeți povestea vieții voastre
• credeți în propria unicitate,
• în mișcare continuă, în evoluție.

Cei care trăiesc vieți semnificative ocupă o poziție activă. Ei interacționează cu lumea practic și teoretic. Înțelesul vă permite să trăiți în totalitate și fructuos timpul alocat. "Așa că nu ar fi dureros dureros pentru ani fără viață" este motto-ul celor care dau sens vieții lor.

Setarea obiectivului

"Cum să găsiți sensul vieții dacă nu vreți nimic?". Răspunsul, aparent, nu vă va face plăcere: stabiliți un obiectiv și doriți să mergeți la el.

• Care este rădăcina pasivității tale? Ați suferit recent o vătămare, ați pierdut pe cineva? Sunteți într-o stare de criză, depresie, adică o stare psihologică instabilă și nesănătoasă? Apoi, trebuie mai întâi să "îndepărtați spărturile": să supraviețuiți divorțului, morții, îngrijirii, să vă recuperați de la rănire, să ieșiți din depresiune. Pentru a face acest lucru, contactați un specialist.
• După ce starea dvs. devine stabilă (sau dacă sunteți sănătoasă acum, doar leneș sau nesigur), trebuie să începeți să lucrați. Sub o piatră de rulare, apa nu curge. Deja în întrebarea "cum să găsești ..." se află răspunsul - de a căuta, și nu de a sta inactiv. Du-te la obiectiv, prin toate obstacolele externe și mai presus de toate interne ("Nu vreau").
• "Nu vreau" este o lipsă de motivație. De ce nu aveți motivare? Ești mulțumit de viața curentă? Nu cred, odată ce a apărut întrebarea. Atunci imaginați-vă viața dorită, dar fii real în planurile tale. Imaginați-vă pe tine însuți, pe viața ta, pe oamenii din jur, pe sentimentele tale? Vrei asta? Acesta este scopul. Scopul vieții tale este o imagine a realizărilor tale.

Dacă nu vă puteți concentra atenția asupra întregii vieți, atunci gândiți-vă la scopul său specific, care vă privește mai mult decât alții în prezent: lucrul, dragostea, educația, sănătatea.

Și acum gândiți-vă cum să obțineți imaginea prezentată și ce este necesar pentru aceasta. Ce ai deja? Și cum să obțineți ceea ce nu este? Lucrați pe viziunea voastră asupra lumii. Ca rezultat, ar trebui să aveți o idee clară despre ceea ce este universul, cine este persoana și cum ar trebui să trăiască.

Recomandări zilnice

1. Examinează-te. Traduceți un diagnostic profesional al unui psiholog sau efectuați teste pentru a studia propriile caracteristici: înclinații și interese profesionale, abilități, temperament și caracter, reacții, orientări de valoare. Ca rezultat, ar trebui să aveți pe dumneavoastră portretul psihologic complet, astfel încât să înțelegeți în mod clar posibilitățile și planul de lucru.
2. Aflați cum să selectați, să filtrați, să nu fiți încredințați tot ceea ce auziți.
3. Fii încrezător în abilitățile și abilitățile tale profesionale.
4. Creați propriul sistem de valori stabil, care include concepte largi, cum ar fi, de exemplu, ajutarea unui străin, a nu fi indiferent și multe altele.
5. Bucurați-vă pe voi înșivă și pe ceilalți nu ca niște măști sau oameni care îndeplinesc un rol sau o funcție specifică, ci o personalitate integrală, independentă și unică.
6. Acordați o poziție fermă față de societate și lucrurile sale globale. Trebuie să aveți propria viziune a oricărei probleme (moarte, viață, muncă).
7. Dacă doriți să vedeți înțelesul personal în tot ce faceți, atunci acționați conform conștiinței voastre. Chiar dacă îi ofensează pe cineva, dar credeți că aceasta este singura decizie corectă (de exemplu, de a părăsi o relație), aceasta este ceea ce trebuie făcut.
8. Sensul vieții este întotdeauna între realitate și idealul dorit. Nu încercați să găsiți mișcarea potrivită, căutați ceea ce vă pare important și necesar pentru dvs. aici și acum. Nu te lăsa păcălit de stereotipul despre "o muncă stabilă ca oamenii", dacă ai ocazia să te construiești într-un domeniu modern neobișnuit (bloguri video, drepturi de autor, promovarea ideilor și proiectelor tale).
9. Nu vă lăsați păcăliți de stereotipuri. Despre orice: căsătorie, muncă, hobby-uri, caracteristici de gen. Dacă ceva interesant și semnificativ pentru dvs., dacă satisface nevoile dvs. și se potrivește cu abilitățile, atunci acesta este calea de urmat.
10. Încercați să respectați întotdeauna valorile și principiile, interesele. Prestigiul se poate realiza în orice zonă, dacă o faceți cu pasiune și interes. Și în zona nerezolvată, dar condiționată de prestigiu, nimic nu poate fi atins.
11. Dezvoltă munca grea. Munca este baza vieții noastre. El pătrunde în fiecare sferă. Munca este o expresie a nevoii de respect și de exprimare.

Nu există un astfel de lucru încât o persoană sănătoasă să nu vrea nimic. Poate că dorințele voastre pur și simplu nu corespund ideilor altcuiva? Și cine ți-a spus că trebuie să respecte. Dorințele voastre trebuie să corespundă numai necesităților, ideilor și datelor naturale și, bineînțeles, normelor de drept și moralității. Orice altceva este dreptul tău la libertate.

Repet: de ce nu vrei nimic? Ați venit să studiați într-o direcție deliberat nedorită (la cererea părinților sau a societății) și nu vedeți alte perspective în lucrarea planificată? Lucrați deja în zona nedorită (v-au cunoscut, au plătit bine, am studiat pentru asta)? Ești într-o relație dependentă? Ai născut un copil, pentru că ai "nevoie"? Sunteți dependenți? De ce ai devenit atât de indiferentă față de viața ta, față de tine? Pentru cine traiesti?

Vă rugăm să nu vă distrugeți viața și să înțelegeți semnificația cuiva în viață.Eu, din păcate, nu știu exact povestea ta. Dar știu sigur că totul poate fi întotdeauna corectat: dacă nu situația, atunci atitudinea mea față de ea.

Cu toate acestea, unii psihologi și filozofi consideră că viața are sens doar atunci când este legată de alte vieți, adică atunci când activitatea voastră este utilă întregii societăți. Astfel, este vorba despre auto-dezvoltare, despre atingerea unui nou nivel moral. Nivelul în care te gândești la semnificația acțiunilor tale pentru alții este mai mult decât despre semnificația pentru tine. Acest lucru este, de asemenea, important de reținut: pentru alții, dar nu în detrimentul lui.

Unii practică

Vreau să te împing la acțiune și să iau de la deprecierea vieții. Vă sugerez două exerciții. Puteți să o repetați în mod regulat, mai ales atunci când "nu doriți nimic".

1. Imaginați-vă că trăiți 5 ani rămase. Aveți vreo imagine, valori, idei? Cred că da. Probabil, mi-am amintit imediat totul "mai târziu", "voi avea timp", "nu acum". Și probabil a vrut să o facă în acest moment? De la și trebuie să se dezvolte. Aici aveți primele semnificații. Mențineți-le permanent, numiți-le ca gin dintr-o sticlă și acționați.
2. Imaginați-vă că sunteți 80. Prietenii și rudele dvs. au aranjat o sărbătoare cu această ocazie. Eroul zilei este invitat să facă un discurs. Vi se cere să vă spuneți despre viața voastră. Aici începe "magia". Ce vrei să spui acestor ochi? Ce doriți să arătați în percepția oaspeților? Aici aveți primele linii directoare pentru viitor, primele scopuri și semnificații.

Relații dependente

Aceasta este dacă decideți să vă căutați într-o familie, dragoste. Poate că tocmai v-ați imaginat o familie cu o duzină de copii și acum vă este frică să nu aveți timp. Aceasta este cealaltă extremă a stării voastre actuale. Este imposibil. Nu te poți lipi de un trecător, nu poți naște copii, pentru că "trebuie". Este necesar să se planifice și să se evalueze rațional fiecare pas. Amintiți-vă principalele condiții pentru realizarea sensului vieții: realiste, sistematice, fezabilitate.

dependenta de munca

Aceasta este opțiunea de a evita realitatea. Acesta este opusul leneșiei. Este imposibil ca locul de muncă să înlocuiască familia, să se socializeze cu prietenii și să petreacă timpul liber. Nu este sigur. Munca ia toate gândurile și începi să simți constant neliniște. Nu poți lucra, dar chiar și în procesul de lucru ești în permanență alarmat. În același timp, abilitatea de a empatiza și de a stabili contacte sociale scade. Un muncolog nu vrea să rezolve problemele interpersonale și ne amintim cu toții că viața are sens în legătură cu valorile globale și interacțiunea cu societatea. Treptat, ea crește în nemulțumire față de ea însăși și, din nou, problema lipsei de sens a apariției.

Gânduri false sau auto-distrugere

Prin ceea ce vreau să spun comportament auto-distructiv (nu întotdeauna conștient). Am auzit frazele "sensul meu de viață este de a arde viața", "eu sunt un părinte-goer, și acesta este sensul vieții mele", "auto-distrugere ca sensul vieții", "căutarea sensul vieții prin auto-distrugere", "sensul vieții este de a încerca totul" Din anumite motive, cel mai accesibil, periculos, trivial) "să colecteze o colecție de femei / bărbați". Acesta nu este punctul. Aceasta este o pierdere nerezonabilă de timp și de potențial. Cu astfel de atitudini, re-conștientizarea de lipsă de sens, ca regulă, vine în vârstă sau maturitate târzie. În acest context, se dezvoltă o criză, care poate duce la depresie și chiar la sinucidere.

Astfel, se poate spune că sensul vieții nu este un fenomen filozofic abstract (deși, desigur, acest subiect poate fi discutat de multă vreme) și aceasta nu este o întrebare fără răspuns.

• Semnificația vieții este conceptul vieții unei persoane particulare. Codul pozițiilor sale personale, regulilor, credințelor, valorilor. Aceasta este întărită de toate caracteristicile psihologice ale personalității interne și de condițiile externe, de conceptul societății.
• Înțelesul vieții include scopuri pentru viitor, dar începe cu prezentul și chiar trecutul contribuie la schimbări în orientările semantice ale individului.Primele întrebări și puncte de referință semantice apar în adolescență (căutarea în sine în prezent, fără o orientare spre viitor), în adolescență o persoană face planuri pentru viitor, la maturitate le implementează (corectându-se dacă este necesar) în funcție de posibilitățile reale își măsoară succesul.
• Semnificația vieții este percepția și înțelegerea vieții și a tine însuți, conștiința de a-ți deține viața și dependența semnificației vieții și a acțiunilor tale. Pentru că acum nu vrei nimic, asta nu are sens.

Știți ce adesea regret despre pasivitatea în vârstă când încep să-și evalueze viața, adică realizările? Vreau să citez psihologul și filozoful sovietic Serghei Leonidovici Rubinstein: "Atitudinea mea față de moartea mea este determinată de două împrejurări: în primul rând, cât de completă viața mea nu este ruptă, la momentul morții, viața mea, planul și, în al doilea rând, în ce măsură nu am plecat, nu am renunțat, nu am lăsat să mă îngrijesc de oamenii care au nevoie de mine ".

Asta înseamnă că trebuie să fii activ și activ, să dai fiecărui pas înțelesul și, în plus, foarte semnificativ. Sensul vieții este un element schimbător. Găsiți că nu este suficient, trebuie să implementați în mod constant. Pe măsură ce scopurile (semnificațiile) sunt îndeplinite pe baza lor, găsirea unei continuări - noi înțelesuri.

Printre semnificațiile principale se poate numi sensul:

• fi iubit
• fi fericit
• a fi educat
• a fi un specialist de succes
• ajuta oamenii și multe altele.

Observați că fiecare dintre aceste semnificații este subiectiv. Fiecare persoană are propria sa idee de iubire, educație, fericire. Ce investiți în acest scop, nu știu, dar știu că orice înțeles principal (scop) poate fi împărțit în sensuri auxiliare (sarcini) care sunt destul de realizabile dacă sunt reale.

Astfel, pentru a găsi sensul vieții, trebuie să cunoașteți propriile resurse și să formulați un concept pentru a le gestiona. Cunoașteți-vă, dezvoltați, planificați-vă viața, fiți activi. Trăiesc, nu există!

Literatură înrudită

1. Dragostea Kholov "Drumul către vocație". Cartea se bazează pe evenimente reale, povestiri, oameni, dar scrise în stilul unui roman artistic. Aceasta este povestea unei persoane care, spre deosebire de opiniile altor oameni și alte probleme, caută și se găsește.
2. Fedor Papayan "Înțelesul vieții". Lucrarea prezintă diferite puncte de vedere științifice cu privire la semnificația vieții (și din punctul de vedere al diferitelor științe), descrie experiența personală a autorului în găsirea sensului vieții. Aici și despre lume, despre idee, despre valori și despre instalare. Există o mulțime de materiale despre viziunea asupra lumii, cu care cred că merită să începem căutarea sensului vieții.
3. Vladislav Terehovich "Formula de înțeles. Studiul opiniilor cu privire la semnificația existenței umane. " Autorul analizează în detaliu toate teoriile existente ale sensului vieții (din perspectiva argumentelor pro și contra), analizează opinii stabilite cu privire la sensul vieții, clasifică zone separate, cum ar fi plăcerea, realizarea de sine etc., și în cele din urmă își propune propria formulă sens. Cred că vă va fi util să citiți imediat câteva opinii despre ceea ce înseamnă viața și cum să o găsiți.

Aforisme ocazional - de dragul gândirii

Frumusețea aforismelor este că fiecare persoană le interpretează în felul său. Vă ofer câteva cuvinte populare despre oameni în legătură cu semnificația vieții. Poate că aceasta va fi "lovitura magică" pentru tine. Ei bine, distrageți puțin de "supraîncărcarea" anterioară.

• A. Ananiev: "Scopul vieții nu poate consta numai în fericirea eternă promisă, porțile de aur ale paradisului care ne așteaptă, la care trebuie să se întoarcă doar gândurile și faptele, este bine, dar este, așadar, trebuie să existe altceva. care nu se află în viitorul mitic, dar astăzi, aici pe pământ, aduce satisfacție. Scopul vieții este lupta pentru nemurire (chiar dacă este un nume), sensul vieții este alegerea căii (și a faptelor) pentru a atinge scopul ".
• Aristotel: "Care este sensul vieții? Serviți-i pe alții și faceți bine. Fiecare persoană și toți împreună au, poate, un anumit scop, luptă pentru care aleg un lucru, iar celălalt este evitat ... Fericirea este țelul vieții ".
• V. Belinsky: "Fără un scop nu există activitate, fără interese nu există nici un scop și fără activitate nu există viață".
• W. James: "Credeți că există ceva de trăit și că credința voastră va face ca acest fapt să se împlinească".
• P. Coelho: "Viața este un mister pe care trebuie să-l accepți și nu să te torturezi cu întrebarea constantă:" Care este sensul vieții mele? "Este mai bine să îți umpleți viața cu semnificații și lucruri importante pentru tine".
• B. Pascal: "Trecutul și prezentul sunt mijloacele noastre, doar viitorul este scopul nostru".
• P. Tachev: "Scopul vieții fiecărui individ este acela de a-și păstra și menține individualitatea".
• T. Wilder: "Viața nu are alt sens decât cel pe care îl atașăm".
• O. Wilde: "Scopul vieții este exprimarea de sine. Pentru a arăta esența noastră în întregime este ceea ce trăim pentru ".

Concepte de semnificație și scop

Înțelesul este un concept care denotă esența interioară, cauza apariției sau existenței. Semnificația vieții este ceea ce trăim, premisele pentru apariția autoidentificării unei persoane, motivele căutării sale, inclusiv motivele pentru bucuria și chinul său pe acest pământ. Înțelesul vieții este acea piedică care, indiferent de ce, transformă roata vieții. Cei care nu înțeleg acest sens și nu au găsit înțeles pentru ei înșiși, disperare și se sinucid. Cel care a primit vederea lui și a înțeles sensul existenței sale depășește limitele problemelor fizice și simte o armonie completă cu lumea.

Scopul este un concept mai ludic. Deși în unele moduri conceptul de "sensul vieții" și "scopul vieții" coincid. În esență, scopul este rezultatul spre care aspiră. Dacă înțelegem scopul ca un rezultat vizibil sau tangibil, atunci sensul diferă de obiectiv, deoarece conceptul de semnificație nu implică întotdeauna un rezultat, o realizare.

Scopul este un concept mai superficial decât sens. În analiza și raționamentul ulterior, pentru a exclude neînțelegerile, vom lua în considerare totuși ambele concepte - "obiectiv" și "sens" - ca unul. La urma urmei, vedeți, ambele cuvinte sunt concepte umane, prin urmare ele sunt artificiale și nu sunt potrivite pentru a exprima inexprimabilitatea, adică sensul, cauzele existenței noastre, ale căror rădăcini depășesc mult viața fizică a unei persoane, adică adânc în necunoscut. Dar, din moment ce încercăm să ne explicăm cu cuvintele, va trebui să mai lucrăm împreună cu ei.

Problema scopului și a semnificației vieții în filosofie

Știința filosofică tinde spre două opțiuni pentru scopul și semnificația vieții umane:

Semnificația vieții în viața însăși.
Sentimentul vieții nu este.

Prin raționament, raționament, fără testare în practică, unii filozofi au ajuns la concluzia că sensul vieții nu se găsește nicăieri, ci se îmbină cu viața însăși în toate manifestările și formele sale. Acesta este sensul vieții - în procesul de viață cu toate bucuriile și necazurile.

Comparația cu apariția unei imagini strălucitoare este foarte potrivită în acest caz. La urma urmei, atunci când un maestru sau o persoană obișnuită, cum se spune, vizitează o muză (revelație), el nu se gândește la semnificație. El devine oarecum unit, inspirat de revelația sa interioară și își scrie capodopera, pe care o întreabă, ca o manifestare a frumuseții pure.

Un alt grup de filozofii a ajuns la o concluzie ușor diferită, argumentând despre semnificația existenței muritoare - că sensul vieții pur și simplu nu există. Într-adevăr, este foarte dificil să reducem la un numitor comun toate acele evenimente contradictorii care au loc în viața oamenilor. Este dificil, în general, din punctul de vedere al unei persoane care trăiește în comparație cu viața obiectelor spațiale, este neglijabil să judecăm ceva. La urma urmei, este puțin probabil să avem mai mult decât o fracțiune de adevăr pentru o asemenea perioadă de timp, pe care o cheltuim mai ales în rezolvarea problemelor momentan, iar apoi vom muri și vom deveni praf.Nu există nici un sens al vieții, sunt doar circumstanțe naturale și relații cauze și efecte.

Dacă arăți mai bine la cele două concepte filosofice despre sensul vieții descrise, devine clar că ele sunt aproape identice. Ei bine, judecați-vă pentru a vă gândi că viața este necesară pentru a trăi este aceeași cu cea a absurdului, deoarece în primul caz nu se ajunge la nici o concluzie și nu se explică semnificația.

Înțelegerea budistă a sensului vieții umane

Toată lumea știe despre Buddha, care, din cauza răsturnării spirituale și a concentrării lungi (meditație), a văzut lumina și a înțeles (mai degrabă, a simțit, din moment ce această înțelegere nu este disponibilă pentru creier). Deci budismul (tocmai voi clarifica: budismul nu este o religie) confirmă încă o dată ceea ce sa spus mai sus: sensul transcendental al vieții este inexprimabil în cuvinte, dar toată lumea va ajunge la iluminare, înțelegerea semnificației.

Și notați, acest proces, ca rezultat nu depinde de mintea omului. Nu depinde de nivelul de educație, inteligență, vârstă, culoarea pielii - nu depinde de nimic. Acest lucru se datorează faptului că toate conexiunile logice pe care oamenii contemporani civilizați le credeau sfârșite aici.

Versiunea budistă a iluminării, așa cum am menționat deja, nu depinde de nivelul inteligenței. Un sistem educațional stereotip modern, bazat pe cunoaștere științifică, împiedică înțelegerea. Pentru o explicație detaliată a acestei întrebări vom da un exemplu: istoria Buddhistului Zen (parabola).

Este vorba despre căutătorul căii care a venit la profesorul spiritual pentru răspunsuri la întrebări. Se pregătesc pentru ceai. Profesorul înțelege că mintea studenților nu este gata să înțeleagă nimic, că mintea lui nu este calmă și că este deja plină de cunoștințe, care îndepărtează persoana de la realizarea sensului vieții. De aceea, pentru a exprima acest gând, cel iluminat a început să toarne ceaiul în elev. Cu toate acestea, când ceaiul a ajuns la limită, el nu sa oprit turnând-o. Bineînțeles, lichidul ars a început să se revărsească și să se varsă pe genunchii elevului și pe podea. Studentul a exclamat: "Ce faci, profesore? La urma urmei, ceașca este deja plină, ceaiul nu se mai poate încadra în ea! "La care profesorul a răspuns că, în realitate, nu ați pune nimic în ceașcă.

Semnificația vieții este conștientizarea de sine în parte (nu integrală, ci mai degrabă holografică) a restului Universului.

Conform versiunii budiste, o persoană din corpul fizic (grosier, tangibil) este doar vârful aisbergului, doar o parte vizibilă a ceea ce el este cu adevărat. Este ca și dragostea - nu este materială, dar în același timp frumoasă și irațională, trăiește și moare pentru ea. Pătrunde totul, și absența existenței otrăvurilor. Nu va exista o contradicție cu interpretarea budistă a scopului vieții: "Înțelesul vieții este dragostea".

În viața de zi cu zi, totul este îmbibat cu acest sens, deși viața noastră este prea condiționată. Condiționarea vieții este o împărțire în "a fi" și "a nu fi", la "bun" și "rău", la "lumină" și la "întuneric", dar în realitate nu este împărțită în părți. Acest lucru nu este rău, deoarece altfel nu am avut nimic de comparat. Se pare că este la fel de frumos: să experimentezi durerea și să experimentezi bucuria. Orice opus, pe care mintea noastră este atât de obișnuit să îl vedem pretutindeni, are două laturi. Este ca un băț - nu poate fi cu un capăt, ca și restul lumii.

Numai datorită creierului neliniștitor, împărțit, suntem interesați de sensul vieții. În primul rând, împărțim totul în "plus" și "minus", pentru a realiza mai târziu că nu există nimic separat, nu există niciun lucru separat și că suntem o parte frumoasă a întregii uriașe viziuni mondiale unrecunoscute. Acest lucru este posibil numai după eliberarea minții de la iluziile existenței pământești. Viața în corpul în care te-ai născut este un alt test (nu primul și eventual nu ultimul).Realizarea armonia, înțelegerea sensului, reunirea cu locul de unde am venit este în acest moment sensul vieții și elimină roata nesfârșită a renașterii (Sansara) atunci când are loc "plata facturilor". Asta este semnificația vieții și a dreptății universale, conform noțiunilor budiste antice.

Scopul și semnificația vieții: cunoașterea ayurvedică

În ceea ce privește vechile cunoștințe indiene, Ayurveda, fiecare are o cale individuală, complet diferită de cea a oricărei alte persoane dintre miliardele care trăiesc. Conform acestei înțelegeri a scopului vieții, în prima etapă trebuie să înțelegeți care este scopul vostru, ce trebuie să faceți pentru ca "mozaicul" să se formeze în cele din urmă. Atâta timp cât noi (puzzle-uri figurative, elemente de ceva unic) nu facem acest lucru sau nu suntem conștienți de noi înșine sau mergem contrar naturii, nu putem să luăm locul potrivit în mozayka numită "ciclul vieții". În cazuri deosebit de dificile, oamenii "înșelăciți" se îmbolnăvesc, suferă și întâmpină alte inconveniente, furie și frică.

Conform cunoștințelor ayurvedice, totul tangibil și intangibil are o singură sursă și a fost odată împărțit, astfel încât din nou să se reunească, astfel încât simplul să iasă din complex și apoi următorul ciclu va urma din nou. Dar ciclul nu este într-un cerc, ci într-o spirală, viața la un nou nivel.

Deci, acest Absolut, integrat și indivizibil nu a putut fi static în armonie sau, dintr-un anumit motiv, suntem încă niște nivele necunoscute, modificate, formate: grosiere și fără greutate, invizibile din punct de vedere fizic. Fiecare creatură, fiecare animal, oameni, chiar plante și copaci sunt toate lucruri vii, constând în manifestări ale acestui absolut divers.

Cuvântul "manifestare" aici este luat literal: ceea ce a existat deja și va exista (din moment ce timpul nu joacă un rol pentru categoria generală în cauză) în plante, animale, oamenii găsesc manifestarea. Un alt exemplu: un film dintr-o cameră conține o imagine negativă înainte de a apărea. Dacă o obțineți în întuneric și arătați-o - ca rezultat, o imagine este imprimată de la negativ. Înainte de manifestație, nu veți vedea nimic și dacă deschideți o cameră în lumină, nu veți mai vedea nimic. Dar asta nu înseamnă că rudimentul imaginii nu este acolo.

Deci este cu oamenii: când anumite împrejurări și cauze converg, o persoană se naște ca amprentă a tuturor lucrurilor materiale și spirituale din această lume, dar aceasta nu înseamnă că el este complet izolat și separat de cauzele și problemele din care sa dovedit, nu. Această separare și sine este iluzorie, ele sunt doar pentru vederea fizică. De aceea totul în lume este legat de tot. Acesta este principiul transcendenței: totul va fi în conformitate cu legile cauzalității. Și dacă nu vedeți în majoritatea evenimentelor din viața acestor conexiuni, acest lucru nu înseamnă că nu există legături. Dacă vă simțiți despărțiți de lume și de alte persoane, aceasta este și o amăgire.

Din cele de mai sus rezultă că fiecare are propria sa sarcină și că nu există nici unul mai important sau mai rău, prin nici un mijloc. Gradul de importanță este un concept pur uman, conturat. Toate evenimentele sunt importante, tot ceea ce se întâmplă și ceea ce faceți în mod necesar au anumite consecințe, deoarece totul este conectat. Aceste conexiuni depășesc limitele spațiului și timpului (se pare ca o nouă teorie a fizicienilor numită "teoria corzilor"). Acesta este sensul vieții: să înțeleagă și să realizeze aceste conexiuni, rolul și responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă, ca fiind gândire și dotat cu libertatea de alegere.

Grecia antică Editați

Socrate a crezut că scopul minții umane nu este de a investiga ceea ce este "în cer și sub pământ", ci de a investiga natura virtuții pentru a desăvârși sufletul și pentru a construi viața bazată pe cunoaștere etică.

Filosoful grec antic și omologul științific-encicloped, Aristotel, a crezut că scopul tuturor acțiunilor umane este fericirea (eudaimonia), care este realizarea esenței omului.Pentru o persoană a cărei esență este sufletul, fericirea constă în gândire și cunoaștere. Lucrarea spirituală, prin urmare, are un avantaj față de fizic. Activitatea științifică și clasele de artă sunt așa-numitele virtuți diano-etice, care se realizează prin prezentarea pasiunilor la rațiune.

Epicur și discipolii săi au proclamat scopul vieții umane pentru a primi plăcere, înțeleasă nu ca plăcere senzuală, ci ca scutire de durere fizică, anxietate, suferință și teamă de moarte. Idealul este viața într-un "loc retras", într-un cerc apropiat de prieteni, neparticipare în viața publică, contemplație îndepărtată. Zeii înșiși, conform lui Epicur, sunt ființe fericite care nu se amestecă în afacerile lumii pământești.

Cinecii (Antisfen, Diogenes of Sinop) - reprezentanți ai uneia dintre școlile Socratic ale filosofiei grecești - au considerat scopul final al aspirațiilor umane o virtute (fericire). Conform învățăturilor lor, virtutea constă în capacitatea de a fi mulțumiți de puțin și de a evita răul. Această abilitate face ca o persoană să fie independentă. O persoană trebuie să devină independentă de lumea exterioară, care este impermanentă și dincolo de controlul ei, și să se străduiască pentru pace interioară. În același timp, independența individului, la care au cerut cinicii, a însemnat individualismul extrem, negarea culturii, a artei, a familiei, a statului, a proprietății, a științei și a instituțiilor sociale.

Conform stoicelor, scopul aspirațiilor umane trebuie să fie moralitatea, imposibilă fără cunoașterea adevărată. Sufletul omului este nemuritor, iar virtutea constă în viața omului, în armonie cu natura și cu mintea (logosul) lumii. Ideea vieții stoicelor este echilibrată și calmă în raport cu factorii iritanți externi și interni.

Europa medievală și India Editați

Pentru europenii și indienii, în ciuda diferențelor culturale și a distanței geografice una de cealaltă, ideea de semnificație a vieții era foarte asemănătoare. Ea a fost asociată cu venerarea strămoșilor, respectarea idealurilor religioase și miticale răspândite și repetarea statutului social obținut la naștere (Vanina E. Yu, "Gândirea medievală, versiunea indiană", 2007):

"Gândirea medievală a considerat scopul principal al vieții umane a fi întruchiparea absolută a valorilor imobilelor, repetarea maximă a modului de viață al strămoșilor sau eroilor apreciate în mod deosebit de acest grup, de îndată ce această perfecțiune a fost atinsă, adesea chiar în primii ani de viață, evoluția ulterioară a caracterului uman dintr- celălalt și în interiorul lor a fost lipsit de sens și, prin urmare, nu a fost recunoscut și nu a fost fixat ".

Irationalism Edit

Filosoful german german Arthur Schopenhauer din secolul al XIX-lea a definit viața umană ca o manifestare a lui lumea va: se pare că oamenii acționează din proprie voință, dar de fapt sunt conduși de voința altcuiva. Fiind inconștient, voința lumii este absolut indiferentă față de creațiile sale - oameni care sunt abandonați de ea la arbitraritatea circumstanțelor care se dezvoltă aleatoriu. Potrivit lui Schopenhauer, viața este o iadă în care un nebun urmărește plăcerile și ajunge la dezamăgire, iar înțeleptul, dimpotrivă, încearcă să evite răul prin autocontrol - un om înțelept își dă seama de inevitabilitatea dezastrelor și, prin urmare, își contracarează pasiunile și limitează dorințele sale. Viața umană, conform lui Schopenhauer, este o luptă constantă împotriva morții, suferința neîntreruptă și toate eforturile de a se elibera de suferință conduc numai la faptul că o suferință este înlocuită de o altă suferință, în timp ce satisfacția necesităților de bază ale vieții nu se transformă în nimic altceva decât sare și plictiseală.

În căutarea sensului, omul creează diferite religii și filozofii pentru a face viața viabilă. A. Schopenhauer crede că omenirea a inventat deja un mijloc de mântuire din lipsa de semnificație - iluzia, inventarea clasei.

Existențialism Edit

Mulți filozofi existențialiști ai secolului al XX-lea au scris despre sensul vieții: Albert Camus (Mitul lui Sisif), Jean-Paul Sartre (Nausei), Martin Heidegger (Conversație pe un drum rural), Karl Jaspers (Semnificația și scopul istoriei „).

Un precursor al existențialismului, filosoful danez Soren Obyu Kierkegaard din secolul al XIX-lea a argumentat că viața este plină de absurditate și că o persoană trebuie să își creeze propriile valori într-o lume indiferentă.

Potrivit lui Jean-Paul Sartre, "existența precede esența", "omul, mai presus de toate, există, se întâlnește, se simte în lume și apoi se definește pe sine. Nu există natură umană, pentru că nu există nici un Dumnezeu care să aibă scopul său "- prin urmare, nu există o natură umană sau o evaluare primară predeterminată, cu excepția faptului că o persoană aduce în lume, oamenii pot fi evaluați sau determinați prin acțiunile și alegerile lor - înainte să o trăim - nimic, dar depinde de tine să-i dai un sens ".

Vizualizări Nihilist Editați

Friedrich Nietzsche a caracterizat nihilismul drept golirea lumii și mai ales a existenței umane de sens, scop, adevăr inteligibil sau valoare esențială. Termenul "nihilism" este derivat din lat. "Nihil", ceea ce înseamnă "nimic". Nietzsche a descris creștinismul ca fiind o religie nihilistă, deoarece înlătură sensul din viața pământească, concentrându-se în schimb pe presupusa viață de altădată. De asemenea, el a văzut nihilismul ca fiind rezultatul natural al ideii "morții lui Dumnezeu" și a insistat că această idee a fost ceva ce trebuia să fie depășit, întorcând sensul pe Pământ. F. Nietzsche a crezut, de asemenea, că scopul vieții este pregătirea Pământului pentru apariția unui superman: "Omul este o frânghie întinsă între o maimuță și un superman" - care are anumite trăsături în comun cu opinia transumanistă despre poștaș, omul viitorului.

Nihilismul, adus într-o stare extremă, se transformă în pragmatism, negarea a ceea ce nu este util și irațional în raport cu propriul organism, care servește pentru a satisface nevoile umane de bază, ca recunoaștere a faptului că cele mai bune lucruri care se pot face în această viață sunt să se bucure de ea.

Poziții pozitiviste Editați

În ceea ce privește sensul vieții, Ludwig Wittgenstein și alți pozitiviști logici vor spune: exprimate prin limbă, întrebarea este lipsită de sens. Deoarece "semnificația lui X" este o expresie elementară (termen), că "în" viața înseamnă ceva despre consecințele lui X sau importanța lui X sau ceva ce trebuie comunicat despre X. "Viața" este folosită ca "X" în expresia "sensul lui X", declarația devine recursivă și, prin urmare, lipsită de sens.

Cu alte cuvinte, lucrurile din viața personală pot avea sens (importanță), însă viața în sine nu are altă semnificație decât aceste lucruri. În acest context, se spune că viața personală a cuiva are un înțeles (important pentru sine sau pentru alții) sub forma evenimentelor care se întâmplă pe parcursul acestei vieți și a rezultatelor acestei vieți în ceea ce privește realizările, moștenirea, familia etc. că viața în sine are sens, este greșit să folosești limba, deoarece orice remarcă despre importanță sau înțeles este potrivită doar "în" viața (pentru cei care o trăiesc), face declarația eronată. O limbă poate oferi un răspuns semnificativ numai dacă se referă la zonele "în interiorul" zonei vieții. Dar acest lucru este imposibil când întrebarea depășește limitele zonei în care există limbajul, încălcând limitele contextuale ale limbii. Deci, întrebarea se prăbușește. Iar răspunsul la întrebarea greșită este răspunsul greșit sau neadecvat. (Vezi răspunsul la întrebarea principală despre viață, univers și toate acestea)

Alți filozofi, pe lângă Wittgenstein, s-au îndreptat spre încercările de a descoperi ce este semnificativ în viață prin studierea conștiinței sale inerente. Dar când acești filosofi au încercat să găsească pentru omenire o definiție globală a "sensului vieții", ei nu au reușit să găsească un acord cu modelul lingvistic al lui Wittgenstein.

Modificarea pragmatică

Filozofii pragmatici cred că, în loc să caute adevărul despre viață, ar trebui să căutăm o înțelegere utilă a vieții. William James a argumentat că adevărul poate fi creat, dar nu poate fi găsit. Astfel, sensul vieții este credința în scopul vieții, care nu contrazice experiența cuiva în viața semnificativă. Aproximativ, acest lucru s-ar putea suna: "Semnificația vieții sunt acele obiective care te fac să apreciezi acest lucru". Pentru pragmatici, sensul vieții, viața ta, poate fi descoperit numai prin experiență.

În practică, aceasta înseamnă că, pentru pragmatiști, cerințele teoretice trebuie să fie legate de practica verificării, adică trebuie să fie capabile să facă predicții și să le testeze - și că, în final, nevoile omenirii ar trebui să fie ghidate de cercetarea umană.

Analiza sistemului de editare

Din punctul de vedere al analizei sistemului, toate scopurile, considerate ca fiind sensul vieții, formează setul de toate obiectivele posibile. Aceste obiective pot fi comparate unul cu altul, ceea ce ne oferă posibilitatea de a clasifica toate obiectivele într-o succesiune. Scopul care va avea cea mai mare pondere, se poate pretinde a fi adevăratul sens al vieții.

În practică, rezultatul unei astfel de modelare este teoria că sensul vieții este de a încetini ritmul de creștere a entropiei. Asta este, dacă, odată cu creșterea entropiei în univers, viața va dispărea mai devreme sau mai târziu, atunci sensul este acțiuni de amânare a acestui moment sau, ca și utopia, pentru a împiedica complet dispariția vieții.

Sondaje sociologice Editare

Potrivit unui sondaj, majoritatea covârșitoare a rușilor au numit următoarele obiective în viață:

1. crearea unei familii bune (94%),
2. creșterea copiilor și asigurarea viitorului acestora (95%)
3. menținerea și îmbunătățirea sănătății (95%);
4. trăiesc în armonie cu conștiința (90%),
5. au prieteni buni (89%).

Psihologie individuală și socială Editați

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, psihologul, psihiatrul și gânditorul austriac Alfred Adler scria:

"Din punct de vedere medical, toate organele se dezvoltă spre scopul final ... Dezvoltarea sufletului este analogă dezvoltării vieții organice. Fiecare persoană are un concept de scop sau un ideal necesar pentru a realiza mai mult decât este posibil pentru el într-o situație reală de viață ... Fără un sens al scopului, activitatea unui individ nu ar avea nici un sens. "

Cu toate acestea, el a aderat la ideea că adevăratele semnificații ale vieții sunt comune, cele pe care ceilalți oameni le pot împărtăși și accepta pentru ei înșiși. Înțelesul este posibil numai în comunicare: un cuvânt care înseamnă ceva numai pentru o persoană ar fi lipsit de sens. Același lucru este valabil și pentru scopuri și acțiuni, singurul lor înțeles este altul.

Mai târziu, înțelegerea semnificației vieții în știință a început să se îndrepte către o mai mare individualizare. Astfel, psihologul american Carl Rogers, unul dintre fondatorii și liderii psihologiei umaniste, în cartea "Teoria personalității", deja vorbește despre caracterul pur individual al semnificațiilor vieții. Potrivit lui, fiecare individ există într-o lume a experiențelor mereu în schimbare, centrul căruia este și numai o mică parte a lumii personale a individului este experimentată conștient.

"Adevărul important despre lumea personală a individului este că numai individul însuși își poate cunoaște semnificația adevărată și completă ... numai individul însuși poate să știe cum percepe această experiență sau acea experiență. Nu pot ști niciodată în mod clar și complet modul în care percepeți un tipar sau eșecul dvs. pe examen. Pentru fiecare persoană, lumea experiențelor sale este în cel mai direct sens o lume individuală, personală ".

Tema sensului vieții a fost atent studiată de psihiatrul, psihologul și neurologul austriac Victor Frankl. Frankl argumentează o înțelegere a sensului vieții ca o categorie nu universală, ci individuală, izbitoare de diferită nu numai de la persoană la persoană, ci și în diferite perioade ale vieții unui individ.Căutarea sensului de către fiecare persoană este forța principală din viața sa, și nu "raționalizarea secundară" a conducerii instinctuale. Sensul este unic și specific deoarece ar trebui să fie și poate fi realizat numai de această persoană și numai atunci când ajunge la o înțelegere pe care propria sa nevoie de un sens ar putea să o satisfacă. Dorința de a găsi și de a pune în aplicare sensul vieții sale în sensul modern este o tendință motivațională înnăscută inerentă tuturor oamenilor și este motorul principal al comportamentului și dezvoltării personale. Școala psihiatrică de logoterapie se bazează pe problema pierderii sensului vieții, pe care omul de știință îl numea însuși vidul existențial.

Un număr de studii recente au arătat: oamenii care încearcă să trăiască cu înțeles își păstrează adesea vigilența mentală la vârste înaintate, sănătoși din punct de vedere mental și chiar trăiesc mai mult decât cei ai căror scop este să se bucure. David Bennett de la Centrul Medical al Universității Rush (Chicago) și colegii săi, după ce au examinat 950 de persoane care aveau o vârstă de 80 de ani, spun: "Cei care au considerat viața lor mai semnificativă au întâmpinat, de asemenea, dificultăți în auto-îngrijire în viața și mișcarea de zi cu zi. Iar mortalitatea pe perioada celor cinci ani a fost mult mai mică printre ei - cu aproximativ 57% - decât în ​​rândul celor care nu au avut obiective speciale în viață ".

Majoritatea religiilor îmbrățișează și exprimă anumite noțiuni ale sensului vieții, oferind motive metafizice pentru a explica de ce există oamenii și toate celelalte organisme.

Răspunsul la întrebarea despre sensul vieții într-o anumită religie, în primul rând, este determinat de conceptul său de Dumnezeu. Potrivit lui Yu A. Schrader, religiile panteiste identifică Dumnezeu cu legile (dharma) immanent inerente în lumea materială și controlează tot ceea ce se întâmplă, prin urmare semnificația vieții umane în religiile panteiste este determinată prin scopurile sale specifice. Aceasta conduce la mișcarea obiectivelor într-un cerc: legile (dharma) care definesc obiectivele ființei sunt ele însele parte a lumii și a scopurilor sale, ceea ce duce la suferința umană din cauza infinității lanțului de semnificații și a nevoii de a deveni insensibil la aceasta. [ Neutralitatea? ] În religiile monoteiste, se face o distincție esențială între Dumnezeu ca Creator și lumea ca creația sa, prin urmare scopul (starea dorită) și sensul (existența) unei persoane diferă. Acest lucru duce fie la faptul că sfârșitul anchetei întotdeauna se termină în Dumnezeu, fie se vede în restaurarea unității pierdute a omului cu Dumnezeu ca urmare a actului căderii.

Iudaism Edit

În cadrul filosofiei evreiești, sunt prezentate diferite moduri de înțelegere a vieții: 1) cunoașterea lui Dumnezeu (Deut 4:39, Psalmul 100: 3), 2) dragostea lui Dumnezeu (Deut 5,6), 3) viața neprihănită, . 13:25).

Rabbi Shimshon Refael Hirsch scrie în scrisorile sale că scopul unei persoane este de a îndeplini voia lui Dumnezeu - de a conduce lumea în conformitate cu Tora. Prin Tora, Dumnezeu salvează omul de pericolele mândriei, prejudecăților și bucuriei lumii materiale (litera 5). Scopul lui Israel (poporul evreu) este de a dovedi tuturor exemplelor (adică, executarea Torei) tuturor celorlalte națiuni că adevăratul scop al omenirii este să servească singurul Dumnezeu (litera 7). Cea mai bună formă de a sluji lui Dumnezeu este servirea inimii, adică cultivarea în sine a studiului Torei respectului pentru vecinul (dragostea și neprihănirea), înlocuirea răului cu binele. Prin perfecționarea sa, o persoană își exprimă dragostea față de Dumnezeu, îndeplinește serviciul vrednic lui (literele 13-14).

Cel de-al șaptelea Lubavitcher Rebbe (rabin) Menachem Mendel Schneerson într-una din litere indică faptul că studierea Torei și înțelegerea semnificației poruncilor sale este o datorie pregătită pentru fiecare evreu. Tora este atât modul de viață (acțiunea) cât și cheia înțelegerii (cunoașterea care orientează acțiunea).Ea indică în mod clar sensul vieții umane: să trăim conform Torei, să îndeplinim cerințele sale (mitzvot-assa) și să respectăm interdicțiile sale (mitzvot-lo-taas). Păstrarea constantă a tuturor poruncilor (613 mitzvot) este dificilă, dar necesară pentru a scăpa de întunericul lumii materiale, care face viața fără țintă, o umple de frică și incertitudine, devaluează fapte bune. Pentru a împlini Tora înseamnă să fii eliberat de toate acestea, să ai o viață plină de sens, să aduci lumină și armonie a acțiunii cunoașterii în această lume, să faci un pas către Dumnezeu din partea ta.

Creștinismul Ortodox Editează

Conform legii ortodoxe "Legea lui Dumnezeu", existența unei persoane pe Pământ are un înțeles profund, un scop mare și un scop înalt. Ele sunt determinate de natura omului, creată în chipul și asemănarea lui Dumnezeu, adică având o minte, o voință liberă și un suflet nemuritor. Prin urmare, sensul vieții umane este acela de a asemăna lui Dumnezeu, scopul fiind acela de a moșteni viața veșnică binecuvântată cu Dumnezeu, scopul este acela de aL cunoaște pe Dumnezeu.

Potrivit învățăturilor sfinților ortodocși (Sfinții Atanasie cel Mare, Grigorie Teologul, Grigorie de Nyssa, Maximul Mărturisitor, Serafim de Sarov etc.), semnificația vieții unui creștin ortodox este divinarea - aducerea unei persoane la Dumnezeul întrupat, devenind ca Dumnezeu prin dobândirea Duhului Sfânt. Pentru creștini acest lucru este posibil datorită încarnării lui Dumnezeu, care, după cum a menționat Sf. Atanasie cel Mare a dus la reînnoirea oamenilor: întoarcerea lor la cunoașterea lui Dumnezeu și întoarcerea speranței lor de viață veșnică la Dumnezeu. Acest lucru este exprimat în formula părinților sfinți: "Dumnezeu a devenit om, astfel încât omul să devină un dumnezeu". În această privință, în Ortodoxie, o importanță deosebită se acordă Schimbării și Înălțării lui Isus Hristos, ca evenimente care demonstrează divinizarea naturii umane și promitând reunirea oamenilor cu Dumnezeu.

După cum notează teologul ortodox George (Kapsanis), biserica are o mare importanță pentru realizarea sensului vieții creștinilor ortodocși. Ea este locul de îndumnezeire. Ordonanțele care se desfășoară în el, rugăciuni, liturghie, lecturi Evanghelice, predici vizează îndumnezeirea și pregătirea pentru viitor, viața veșnică cu Dumnezeu.

Dacă nu se concentrează asupra naturii omului în momentul creației, ci asupra căderii sale și a stării căzute, atunci sensul vieții poate fi definit în teologia ortodoxă ca fiind restaurarea unei uniuni binecuvântate cu Dumnezeu. Acesta este modul în care candidatul teologiei, ieromonahul Tikhon (Irshenko), formulează sensul vieții, de exemplu. O astfel de formulare aduce viziunea ortodoxă asupra sensului vieții mai aproape de catolic și protestant.

Cu toate acestea, în teza sa de masterat, Patriarhul Serghei (Stragorodsky) a apărat poziția potrivit căreia teologia catolică și protestantă dă sensul vieții o interpretare juridică (legală), în timp ce ortodoxă - reprezintă poziții morale. Primul își concentrează atenția asupra actului de răscumpărare a unei persoane de către Isus Hristos (adică, asupra dreptății lui Dumnezeu), al doilea pe complicitatea ("îndrăzneala") a unei persoane care urmează pe Hristos în procesul de mântuire (adică în dragostea și mila lui Dumnezeu).

Patriarhul Kirill în decembrie 2013, în cadrul proiectului special al ziarului "Argumente și fapte" "100 de probleme principale ale Rusiei" după cum urmează, și-a formulat propriul răspuns la întrebarea despre sensul vieții: "Dumnezeu a predeterminat lumea pentru dezvoltarea și îmbunătățirea nelimitată. Fiecare dintre noi trebuie să fie un colaborator al lui Dumnezeu în această mare lucrare ... Lucrul împreună pentru Dumnezeu este sensul vieții. În primul rând, aceasta este perfecțiunea de sine - mentală, spirituală, fizică» .

Situri gnostice Editați

Gnosticii au negat carnea lui Hristos [ sursă nespecificată 953 zile ]. Au neglijat tot corpul, considerând-o rău prin definiție. Semnificația vieții în diferite secte ale gnosticelor (referință inaccesibilă) ar putea fi formulată diferit (sau deloc), dar în cea mai mare parte au văzut punctul de a salva o "realitate superioară" - sufletul - de "închisoarea" acestei lumi. Înțelegerea multor idei religioase și filosofice este dificilă [ sursă nespecificată 953 zile ] datorită complexității teogoniei lor cu emanații excesive și învățăturilor cu "cunoaștere secretă".

Islam Edit

Islamul implică o relație specială între om și Dumnezeu - "dăruirea lui Dumnezeu", "supunerea față de Dumnezeu", adepții Islamului sunt musulmani, adică "devotați".Semnificația vieții unui musulman este de a se închina Celui Atotputernic: "Am creat djin și oameni numai pentru ca ei să mă vadă pe Mine".

Spunea Usman Ibn Said dracu de Darimi:

Și ceea ce vă surprinde este că la început a fost Dumnezeu și nu a mai existat nimic, atunci El și-a creat creațiile, apoi sa stabilit pe Tronul Său deasupra cerurilor și sa ascuns de creaturile sale cu perdele de foc și întuneric, asara a arătat - atunci El și-a trimis mesagerii poporului, care le-a spus despre El, descriindu-L cu descrieri pure, pentru a-și testa credința, care dintre ei ar crede în El fără să-L vadă în primul rând?

Și pentru o astfel de credință, slujitorii lui Dumnezeu sunt răsplătiți, pentru că dacă El ar fi apărut creaturilor sale în viața lumească, nu ar exista nici un sens în credință în cea mai interioară, așa cum nu ar exista necredincioși și nimeni nu ar fi supus Lui. Cu toate acestea, El sa ascuns de ei în această viață lumească și ia chemat să creadă în El, să-L cunoască și să-L recunoască Domnitatea, astfel încât cei care au fost prescrise fericirea să creadă și că Cuvântul s-ar fi împlinit cu privire la necredincioși. Dacă ar fi apărut Dumnezeu, atunci toți cei care ar fi crezut pe Pământ fără mesageri, fără cărți și fără chemare și nu ar fi ascultat de Dumnezeu pentru o clipă! Când vine Ziua Învierii, Dumnezeu se va arăta celor care au crezut în El, a crezut mesagerii și cărțile, a crezut că va vedea pe Dumnezeu și va recunoaște calitățile pe care le-a descris el însuși. Ea va veni la ei pentru ca ei să-L vadă personal ca o răsplată și onoare de la El și astfel că, pentru că se uită la El, pe care ei îl închină fără să-L vadă, bucuria lor va crește și vor avea bucurie și bucurie,

Cei necredincioși vor fi ascunși de El, pentru că vor fi lipsiți de vederea lui Allah, precum și de viața lumească, pentru ca ei să aibă durere și regret

Așa cum Al-Mansuri subliniază: "În conformitate cu principiile fundamentale ale islamului", Allah stăpânește totul și se îngrijește de creațiile sale, este milostiv, milostiv și atotputernic, oamenii trebuie să se predea total, să fie supuși și umili, întotdeauna și în toate se bazează numai pe voința și îndurarea lui Allah, în același timp, o persoană este responsabilă pentru faptele sale, atît neprihănite, cît și nedrepte, pentru fiecare faptă, fiecare va primi o răsplată la Curte, pe care Allah le va supune tuturor, învierea lor din morți. în iad. "

Hinduism Edit

Inginerul german și englez englez Friedrich Max Muller, care examinează învățăturile celor șase principale sisteme filosofice ortodoxe din India (darshan): Sankhya și Yoga, Nyaya și Vaiseshika, Purva-mimans și Uttara-mimans, subliniază similitudinea lor în principal: atingerea celui mai înalt fericit posibil pentru o persoană. Cu toate acestea, datorită unei înțelegeri diferite a naturii și a cauzelor suferinței care împiedică fericirea, fiecare dintre aceste școli determină în mod diferit natura celui mai înalt bun și modalitățile de realizare a acestuia:

1. "Sistemul Jaimini" (Purva mimansa) focalizează atenția unei persoane asupra faptelor sale (karma), asupra motivului și performanței corecte. El crede că numai acțiunile îndeplinite fără dorință de remunerare (adică, altruist) salvează atât pe pământ, cât și în ceruri.

2. Badarayana (Vedanta) vede adevărata mântuire (moksha) în cunoașterea lui Brahman, care este recunoscută ca invizibilă și inaccesibilă abilităților obișnuite ale minții umane. Cu toate acestea, Brahman este cunoscut prin revelație (Vedas), iar cunoașterea lui Brahman este echivalentă cu identificarea lui: Vedanta formulează principiul "Brahmavid Brahma eva bhavati" ("cel care îl cunoaște pe Brahman este însuși Brahman"). Împlinirea acestei identități înseamnă împlinirea tuturor dorințelor și încetarea tuturor suferințelor (duhkhanta). Din darshanul considerat de M. Muller, el consideră Vedanta unicul sistem filosofic care recunoaște mântuirea datorită cunoașterii lui Brahman și această cunoaștere produce imediat recunoașterea faptului că este un adevărat Brahman.

3. "Filosofia lui Kapila" (Samkhya) cheama fericirea mai mare a termenului "Kaivalya" (singurătate). Din moment ce Kapila consideră că spiritele cu caracter pur ori obiectiv sau material sunt cauzele suferinței, el vede calea spre "kaivalya" într-o distincție clară între spirit și materie, între subiect și obiect, între purusha și prakriti. Oprirea entuziasmului pentru iluzii și trecerea obstacolelor revine lui Purusha unității, solitudinii, independenței și a fericirii perfecte provenite din el.

4. "Filosofia yoga"De asemenea, se referă la libertatea perfectă ca termen Kaivalya, dar accentuează contemplarea și concentrarea de sine (samadhi) ca moduri de a realiza acest lucru. Prin urmare, ea insistă asupra unor exerciții spirituale prin care sufletul poate atinge și menține pacea și liniștea și astfel se eliberează de iluziile și suferințele vieții. Un punct important este și devotamentul față de Spirit (Brahman), cel mai înalt dintre toate celelalte spirite.

5. «Vaisheshika"Consideră principala cale pentru o persoană de a cunoaște adevărul: eliminarea cunoștințelor false ar trebui să conducă în mod automat la fericire (apavarga). Adevărul este cunoașterea celor șase sau șapte categorii pe care Canada le postulează.

6. "Filozofia logicii lui Gotama" (Nyăya) consideră că starea de libertate perfectă (apavarga) se caracterizează prin renunțarea la toate plăcerile acestei vieți și prin respingerea premiilor în viitoarea viață sau indiferența față de ele, adică aceeași ființă în care locuiește însuși Brahman - fără frică, fără dorință, fără căderea și fără moarte. Gotama numește, de asemenea, această stare "nichshreyasa" (literalmente "că nu este nimic mai bun decât", "non plus ultra"). Calea spre aceasta este cunoașterea corectă care poate fi obținută printr-o înțelegere clară a celor șaisprezece subiecte discutate de Gotama. De asemenea, M. Müller a subliniat asemănarea dintre Nyai și Vaiseshikas: ambele sisteme nu recunosc nimic invizibil sau transcendental (avyaktah) care corespunde lui Brahman sau prakriti: sunt mulțumiți de învățătura că sufletul este diferit de trup și crede că, dacă lăsați credința în trup ca a noastră, suferința umană, ca întotdeauna venind prin trup, se va opri de la sine.

Budismul Editați

Conform învățăturilor lui Buddha, suferința este caracteristica inerentă și inerentă a vieții fiecărei ființe vii (dukkha), iar sensul și scopul final al vieții este de a pune capăt suferinței.

Sursa suferinței este dorința. Se consideră că este posibil să se pună capăt suferinței numai după atingerea unei stări speciale, fundamental inexprimabile - nirvana - o stare de lipsă totală de dorință și, prin urmare, lipsa de suferință.

Din punctul de vedere al budismului tradiției sudice (Theravada), sensul vieții constă în studierea conștiinței proprii, creșterea conștiinței, realizarea unei stări naturale a minții și, în cele din urmă, oprirea completă a termenului obișnuit al cuvântului (adică nirvana).

Budismul tradiției nordice (Mahayana) consideră că motivația sa este mai mare decât alte tradiții. Mahayana promite că practicantul nu trebuie să plece nirvanapână când toate ființele vor ajunge la iluminare. De asemenea, în Mahayana există o idee că iluminarea poate fi realizată nu numai prin practică, ci și prin viața dreaptă din lume.

Unele școli ale budismului tibetan se definesc ca o direcție independentă, această mișcare fiind numită de adepții săi Vajrayana. În ciuda diferenței dintre unele momente formale, afirmația despre scopul existenței în Vajrayana este fundamental indistinguizabilă de cea adoptată în Mahayana.

Confucianism Edit

Prin Confucius, scopul principal al existenței umane este crearea unei societăți ideale, perfecte - "Imperiul Celestial", care permite realizarea unei armonii între oameni și Cer. Orice altceva este supus acestui scop.O persoană este considerată ca parte a unei societăți unificate, având propriile îndatoriri specifice, o parte a unui mecanism unificat în care interesele societății sunt priorități. O persoană își poate împlini scopul numai prin auto-îmbunătățire.

Natura umană este pură în esența ei, dar fiecare persoană are libertatea de a alege - poate deveni o persoană "nobilă" sau "scăzută". O persoană nobilă își propune să se auto-îmbunătățească prin atingerea celei mai înalte virtuți, care îmbină stima de sine și filantropia (umanitatea). Virtutea în sine este ceva special pentru om și, prin urmare, este suficient să urmați instrucțiunile naturii voastre pentru a urma calea cea bună. Comportamentul care conduce la realizarea nobilimii implică în primul rând moderarea, alegerea "mijlocului", dorința de a evita extremele. Este extrem de important să menținem legăturile familiale, să urmăm numeroase ritualuri și tradiții, educație și cultură.

Taoism Edit

Fondatorul taoismului, Lao Tzu, spre deosebire de Confucius, a chemat să nu se amestece în procesul vieții, să nu se implice în îmbunătățirea, îmbunătățirea, corecția. Potrivit lui Lao Tzu, toate lucrurile trebuie lăsate la rândul lor și trebuie să respecte principiul "non-doing" (wú wéi 無爲). Aceasta nu este inacțiune. Aceasta este o activitate umană care este în concordanță cu cursul natural al ordinii mondiale. Universul este generat de marele Tao, Legea universală și Absolut, exprimând unitatea universală a lumii și fiind o sursă de armonie și echilibru, astfel încât totul în lume să rămână așa cum este în starea sa naturală.

Semnificația vieții umane constă în cunoașterea lui Tao, urmărirea acestuia și fuzionarea cu el. Pentru aceasta, o persoană trebuie să fie distrasă de lumea formelor și culorilor, de tulburările inutile ale gândului și ale spiritului. Principalele virtuți ale omului, potrivit lui Lao Tzu, sunt dragostea, moderarea și umilința.

Calea spre găsirea sensului

Sunt de acord, întrebarea cum să găsim sensul vieții a devenit mult mai clară. Pe baza celor de mai sus, putem concluziona: sensul vieții este de a trăi viața la maxim. Ce înseamnă asta? În ceea ce privește capabilitățile și punctele forte, angajați-vă și experimentați fiecare situație, în fiecare secundă a vieții voastre. Înțelesul nu va fi luat de nicăieri - trebuie să simțiți fiecare fragment din viața voastră semnificativă. Și apoi frica de moarte nu te va mai speria. Ce trebuie să faci?

1. Simțiți finitatea ființei voastre. Viața noastră este limitată și cu toții murim într-o zi. Conștientizarea acestui adevăr simplu vă poate transforma viziunea asupra lumii cu susul în jos și vă forțează să vă uitați la viață. Puteți utiliza următorul exercițiu: faceți o foaie de hârtie goală, trageți o linie, indicând începutul și sfârșitul acesteia. Ați terminat? Și acum marcați pe această linie punctul în care vă aflați momentan, dat fiind că această linie este viața voastră. Uită-te la ea și gândește-te la asta pentru o vreme - vor fi senzații de neimaginat.
2. Confruntate cu situații dificile, ia în considerare în detaliu. Acest lucru vă va ajuta să vedeți posibilitățile ascunse ale circumstanțelor. Gândiți-vă la situația actuală și la ceea ce puteți face în mod concret. Încercați să simțiți că este frumos și unic, adică în fiecare moment, și să creați ceva valoros și unic (faptă, muncă, muncă). Fiți conștienți de modul în care vă simțiți despre circumstanțele care nu pot fi schimbate.
3. Atunci când realizați oportunitățile pe care le aveți, încercați să simțiți atitudinea emoțională față de fiecare dintre ele, pentru a evalua semnificația emoțională. Vă va ajuta să vă simțiți importanța pentru viața voastră. Ce simți când te gândești la această oportunitate? Evaluați și sentimentele dvs. dacă realizați sau nu vă dați seama, precum și starea dvs. după ceva timp.
4. Acum este timpul să alegeți cea mai bună oportunitate pentru dvs. în aceste circumstanțe, folosind libertatea voastră. Trebuie să vă ocupați de ceea ce doriți cu adevărat și să o faceți numai în mod voluntar, fără nicio constrângere. Prin luarea acestei decizii, vă puteți baza pe argumentele conștiinței dvs., precum și pe modul în care vă veți trata, dacă luați o acțiune sau nu.
5. Și ultimul lucru pe care trebuie să-l faceți este să vă evaluați responsabilitatea. Pentru a face acest lucru, vă puteți gândi cum să vă implementați cel mai bine decizia și să evaluați schimbările care vor apărea în întreaga lume și în viața dumneavoastră, în special după implementarea acesteia. Gândește-te la ceea ce te-ar putea împiedica să faci asta. Decideți când veți începe să acționați și prin ce înseamnă să utilizați, în măsura în care corespund naturii voastre. Nu uitați de scopul acțiunilor dvs.: de ce și pentru ce sau ce faceți toate acestea. În cele din urmă, încercați să anticipați modul în care lucrurile se vor schimba după acțiunea dvs.

Foioasele populare

• Frica de moarte (multatofobie) este o fobie a unei persoane, exprimată într-o persoană obsesivă.
• Frica de eșec (athyfobia) este specifică fiecărui individ, dar o persoană reușește.
• Frica de a fi singură cel puțin o dată în fiecare viață a fost experimentată de fiecare individ. Mulți oameni înțeleg.

Semnificația vieții umane

Semnificația vieții umane - acesta este tot ceea ce locuiește pe pământ. Dar nu toată lumea știe cu adevărat ce-l face să trăiască. Fiecare persoană gânditoare are un moment în care se confruntă cu întrebarea: care este sensul vieții unei persoane, ce scopuri, vise, dorințe îi fac pe oameni să trăiască, să învingă toate încercările vieții, să treacă prin școala bună și rău, să învețe din greșeli, să facă altele noi și așa mai departe. Diferiți înțelepți, minți remarcabile ale diferitelor vremuri și epocă au încercat să găsească răspunsul la întrebarea: "Care este sensul vieții umane?" Dar nimeni nu a ajuns la o singură definiție. Răspunsul este individual pentru fiecare persoană, adică în ceea ce un individ își vede propriul său motiv de a fi, poate că nu ar interesa celălalt deloc, datorită diferenței caracteristicilor individuale-caracterterologice.

Semnificația vieții unei persoane constă în valoarea pe care o realizează, cu care își subordonează viața, de dragul căruia stabilește obiectivele vieții și le implementează. Aceasta este o componentă a sensului spiritual al existenței, care se formează independent de valorile sociale și constituie un sistem individual de valori umani. Descoperirea acestui sens al vieții și crearea unei ierarhii de valori are loc în fiecare individ în gândurile sale, pe baza experienței personale.

Știința socială vede scopul și semnificația vieții unei persoane pe deplin realizate numai în cazul condițiilor necesare ale societății: libertate, umanism, moralitate, economică, culturală. Condițiile sociale trebuie să fie astfel încât o persoană să își poată realiza obiectivele și să se dezvolte și să nu devină un obstacol în calea lui.

Știința socială vede de asemenea scopul și semnificația vieții umane ca inseparabile de fenomenele sociale, astfel încât un individ să știe care este scopul său, dar societatea nu poate să o împartă și în orice mod să împiedice realizarea sa. În unele cazuri, acest lucru este bun atunci când vine vorba de obiective pe care un criminal sau un sociopat dorește să le atingă. Dar, atunci când o întreprinzător privat de afaceri mici dorește să se dezvolte și condițiile socio-economice îl împiedică și nu i se permite să-și exprime opinia, acest lucru, desigur, nu contribuie la dezvoltarea individului și la realizarea planurilor sale.

Scopul și sensul vieții umane

O persoană ar trebui să se gândească bine la ceea ce are scopul său, ce vrea să obțină în acest moment. Deoarece în timpul vieții, obiectivele sale pot varia, în funcție de circumstanțele externe și metamorfoza internă a persoanei, dorințele și intențiile sale. Modificarea scopurilor vieții poate fi urmărită printr-un exemplu simplu de viață.Să presupunem că o fată care termină școala vrea să treacă perfect examenele, să intre într-o universitate de prestigiu, își dă drumul la carieră și amână nunta cu prietenul ei până la un timp nedeterminat. Timpul trece, dobândește capital pentru afacerea ei, o dezvoltă și devine o femeie de afaceri de succes. Ca rezultat, obiectivul inițial este atins. Acum ea este gata să facă o nuntă, vrea copii și vede în ei sensul ei suplimentar al vieții. În acest exemplu, s-au prezentat două obiective foarte puternice și, indiferent de succesiunea lor, ambele au fost atinse. Când o persoană știe exact ce dorește, nimic nu-l va opri, principalul lucru este să formulezi corect aceste obiective și algoritmul de acțiuni pentru a le atinge.

Pe drumul către atingerea scopului principal al vieții, o persoană trece prin anumite etape, între care există și așa-numitele obiective intermediare. De exemplu, mai întâi, o persoană învață să dobândească cunoștințe. Dar cunoștințele nu sunt importante în sine, ci aplicabilitatea lor practică. Obținerea unei diplome cu onoruri poate contribui la obținerea unei prestigioase activități și îndeplinirea corectă a îndatoririlor sale contribuie la îmbunătățirea scării de carieră. Aici simțim trecerea de la obiective importante și introducerea celor intermediare, fără de care rezultatul general nu este atins.

Scopul și sensul vieții umane. Se întâmplă ca doi oameni cu aceleași resurse să-și trăiască calea vieții în moduri diferite. Se poate atinge un singur scop și se poate accepta faptul că el nu simte nevoia de a merge mai departe, în timp ce celălalt, mai orientat spre scopuri, își stabilește în mod constant noi scopuri, încercând să se simtă fericit.

Practic, toți oamenii sunt uniți de un singur scop de viață - crearea unei familii, continuarea unui clan, creșterea copiilor. Astfel, copiii sunt sensul vieții pentru mulți oameni. Deoarece, odată cu nașterea unui copil, toată atenția generală a părinților se concentrează asupra lui. Părinții doresc să ofere copilului tot ce au nevoie și să lucreze pentru el, încercând tot ce este mai bun. Apoi, lucrați pentru a da educație. Dar, cel mai important, fiecare părinte dorește să-și ridice copilul în mod corect, astfel încât să crească pentru a fi o persoană bună, corectă și rezonabilă. Copiii, după ce au primit toate resursele necesare de la părinți, la bătrânețe, le pot mulțumi și le-au stabilit ca scop grijă de ei.

Semnificația existenței umane este dorința de a păstra semnul pe pământ. Dar nu toate se limitează la dorința de procretare, unele au mai multe cereri. Ele se manifestă, încercând să se evidențieze de la masa gri în diferite sfere ale vieții: sport, muzică, artă, știință și alte domenii de activitate, depinde de talentele fiecărei persoane. Realizarea unui rezultat poate fi obiectivul unei persoane, ca un bar care a sărit peste ea. Dar când obiectivul unei persoane este atins de realizare și își dă seama că a beneficiat de oameni, el simte o mult mai mare satisfacție față de ceea ce a făcut. Dar realizarea și realizarea deplină a unui astfel de obiectiv măreț pot dura ani. Mulți oameni remarcabili nu au fost recunoscuți niciodată pentru viața lor, dar au înțeles semnificația valorilor lor când nu mai erau în viață. Mulți oameni mor la o vârstă fragedă, când au ajuns la un anumit scop, și nu au mai văzut nici o semnificație în viață, terminând-o cu sinucidere. Printre acești oameni, mai ales indivizi creativi (poeți, muzicieni, actori) și pierderea înțelesului vieții pentru ei este o criză creativă.

O astfel de problemă dă naștere la gânduri despre extinderea vieții umane și poate fi un scop științific, dar trebuie să înțelegeți în mod clar de ce este nevoie. Dacă privim din perspectiva umanismului, atunci viața are cea mai mare valoare. Prin urmare, prelungirea sa ar constitui un pas progresiv către societate și, în plus, și pentru indivizi. Dacă luăm în considerare această problemă din punctul de vedere al biologiei, atunci se poate argumenta că există deja un succes în acest domeniu, de exemplu, transplantul de organe și tratamentul bolilor care au fost considerate o dată incurabile. Se spune mult despre elixirul tineretului, ca o sursă pentru menținerea unui corp tânăr veșnic, dar acesta este încă de la nivelul ficțiunii. Chiar dacă întârziați bătrânețea, aderând la un stil de viață sănătos și potrivit, va veni inevitabil împreună cu toate manifestările sale, psihologice și biologice.Aceasta înseamnă că scopul medicinii ar trebui să fie, de asemenea, o cale pentru persoanele în vârstă de a nu simți disconfort fizic și de a nu se plânge de motivul, memoria, atenția, gândirea lor, pentru a-și menține performanțele mentale și fizice. Dar nu numai știința ar trebui să fie implicată în extinderea vieții, însăși societatea ar trebui să creeze condițiile necesare dezvoltării talentelor umane, să asigure includerea în viața socială.

Viața unei persoane moderne este foarte rapidă și trebuie să-și petreacă multă energie și putere pentru a respecta normele societății și pentru a ține pasul cu progresul. Atunci când o persoană se află într-un astfel de ritm, nu are timp să se oprească, să nu mai facă lucruri de zi cu zi și să-și memoreze, să se comporte la automatism și să gândească, ci pentru ceea ce se face și cât de scump este într-adevăr înțelegerea profundă a vieții și dezvoltarea sferei spirituale de viață.

Semnificația vieții unei persoane moderne este urmărirea mirajurilor, a succesului imaginar și a fericirii, introducerea tiparelor în cap, o cultură de consum falsă a modernității. Viața unei astfel de persoane nu poartă valori în sensul spiritual, este exprimată în consum constant, stoarcerea tuturor sucurilor. Rezultatul acestui stil de viață este nervozitatea, depresia, sindromul de arsură, oboseala. Oamenii doresc să ia o bucată mare de ei înșiși, să ia un loc la soare, indiferent de nevoile altora. Dacă privim din acest punct de vedere, se pare că viața se scufundă și, curând, oamenii vor deveni robi, inumani, inimii. Din fericire, probabilitatea unui astfel de curs de evenimente este foarte scăzută. Această idee este extremă și, de fapt, se aplică numai celor care au suportat cu adevărat povara unei cariere și a tuturor dificultăților asociate acesteia. Dar este posibil să considerăm omul modern într-un alt context.

Înțelesul vieții moderne este nașterea și creșterea copiilor pentru a fi mândri de auto-îmbunătățire și îmbunătățire a lumii. Fiecare persoană modernă este creatorul lumii viitoare și fiecare activitate activă a unei persoane este o investiție în dezvoltarea societății. Fiind conștient de valoarea sa, o persoană înțelege că viața lui are sens și vrea să se dea și mai mult, să investească în generația viitoare, să facă fapte bune pentru binele societății. Participarea la realizările omenirii, oferă oamenilor o înțelegere a valorii proprii, se simt ca purtători ai unui viitor progresist, pentru că au avut norocul să trăiască într-o astfel de perioadă.

Semnificația vieții unei persoane moderne în auto-îmbunătățire, formare avansată, obținerea unei diplome, cunoștințe noi, prin care puteți genera idei noi, creați obiecte noi. O astfel de persoană, firește, este apreciată ca un bun specialist, mai ales atunci când îi place ceea ce face și consideră că este sensul său în viață.

Atunci când părinții inteligenți, copiii trebuie să fie în consecință. Prin urmare, părinții caută să-și dezvolte, să-și educe copiii, astfel încât membrii demni de socieți să iasă din ele.

Semnificația vieții și scopului omului

Pentru a răspunde la întrebarea: "Care este sensul vieții umane?", Mai întâi trebuie să explicați toți termenii constituenți. "Viața" este înțeleasă ca o categorie de găsire a unei persoane în spațiu și timp. "Înțelesul" nu are o desemnare atât de clară, deoarece conceptul se găsește în lucrări științifice și în comunicarea de zi cu zi. Dacă dezasamblați cuvântul în sine, se dovedește "cu gândire", adică înțelegerea unui obiect sau a unui impact cu el, cu anumite gânduri.

Înțelesul se manifestă în trei categorii - ontologice, fenomenologice și personale. În spatele viziunii ontologice, toate obiectele, fenomenele și evenimentele vieții au sens, în funcție de influența lor asupra vieții.Abordarea fenomenologică spune că în minte există o imagine a lumii, care include înțelesul personal, care dă o evaluare a obiectelor personale pentru o persoană, înseamnă valoarea unui anumit fenomen sau eveniment. Cea de-a treia categorie este construcțiile semantice umane care asigură autoreglementarea. Toate cele trei structuri oferă o persoană o înțelegere a vieții sale și dezvăluirea adevăratului sens al vieții.

Problema înțelesului vieții umane este strâns legată de scopul său în această lume. De exemplu, dacă o persoană este convinsă că scopul său în viață este de a aduce bunătate și harul lui Dumnezeu în această lume - misiunea sa este să fii preot.

Scopul este o modalitate de a fi al unei persoane, ea determină existența înțelesului ei încă de la naștere. Când o persoană își vede clar scopul, știe ce să facă cu el, se dăruiește complet cu întregul său trup și suflet. Acesta este scopul, dacă o persoană nu-l îndeplinește, el pierde sensul vieții.

Când o persoană se gândește la scopul său în viață, el se apropie de ideea nemuririi spiritului uman, a acțiunilor sale, a semnificației lor acum și în viitor, a ceea ce rămâne după ei. Omul este, prin natura sa, muritor, dar din moment ce a fost dat viață, trebuie să înțeleagă că tot ceea ce este legat de el în această scurtă perioadă a vieții sale este limitat doar de data nașterii și a morții sale. Dacă o persoană dorește să-și îndeplinească misiunea, va face acțiuni care vor fi importante din punct de vedere social. Dacă o persoană nu crede în nemurirea sufletului, ființa sa va fi de neconceput și iresponsabilă.

Semnificația vieții și scopul omului este o decizie vitală. Fiecare persoană alege să se perceapă pe sine, ca persoană, trup și suflet, și apoi să se gândească unde să meargă și ce să facă. Când o persoană a dobândit un adevărat scop, el devine mai încrezător în valoarea vieții sale, își poate construi în mod clar obiectivele vieții și poate trata lumea cu bunătate și recunoștință pentru viața dată. Scop, ca un râu, cu fluxul căruia un om plutește, și dacă el însuși nu știe la care dig pentru a naviga, nici un singur vânt nu va curge la el. Religia își are scopul de a sluji lui Dumnezeu, psihologilor - slujitorilor, cineva din familie, cineva despre conservarea naturii. Și nu poți da vina pe cineva pentru calea aleasă, fiecare acționează așa cum vrea, cum simte.

""

Vizionați videoclipul: Beauty In The Broken (Full HD Movie, Love, Romance, Drama, English) *full free movies* (Aprilie 2024).