Te-ai gândit vreodată că tu și membrii familiei tale sunteți ca un singur organism? Există un număr mare de conexiuni invizibile între dvs. și explică faptul că familia ca sistem este completă. Dacă se întâmplă ceva cu unul dintre voi, atunci afectează toate. Și asta nu este un fel de magie acolo, ci un fapt științific, care a stat la baza unei tendințe întregi în psihologia familiei. Mulți consilieri de familie folosesc o abordare sistematică în activitatea lor și acest lucru îi ajută într-adevăr pe multe familii să-și rezolve problemele. După ce ați citit acest articol, voi, precum și aceștia pot îmbunătăți climatul și relațiile din cadrul unității sociale fără a recurge la un psiholog.

Caracteristicile sistemului de familie

Familia ca sistem are un număr de proprietăți. În primul rând, o familie este mai mult decât suma părților sale. Poate include mamă, tată, copil și alți membri, dar nu este epuizat de ei: există și relații între ele, istoria familiei, climatul familial, regulile principale și secundare și miturile familiale. Din toate acestea, depinde de calitatea vieții dvs. și a gospodăriei dvs.

În cadrul familiei există un număr foarte mare de relații. Aceasta înseamnă că, dacă doriți să îmbunătățiți atmosfera familiei, trebuie să schimbați atitudinile și comportamentul tuturor membrilor gospodăriei. Familia afectează în mare măsură viața și starea membrilor săi. Această influență este atât de puternică încât fiecare dintre ei poate avea singură intenția și, de fapt, primește ceva complet diferit - ceva ce se supune legilor acestei familii. De exemplu, părinții pot dori ca copiii să fie extrem de buni, dar să își construiască relația cu ei, astfel încât copiii să crească mizerabili sau infantilați.

Familia trebuie să interacționeze cu mediul. Sunt de acord, familia modernă pur și simplu nu va supraviețui dacă mama nu merge pentru alimente, tatăl merge la locul de muncă și copiii merg la școală. În familiile care încearcă să se despartă de societate și sunt închise, există întotdeauna o mulțime de probleme diferite: dependența de droguri, defecțiuni nervoase, eșecuri în viața personală a membrilor săi și multe altele.

Foarte interesant este faptul că familia ta este influențată nu numai de realitatea din jurul tău, ci și de familia și părinții tăi. De exemplu, multe ordine și reguli care aparent apar în viața ta vin de fapt de acolo. Pe această bază, apar adesea conflicte în familiile tinere: soția este obișnuită cu faptul că în familia ei existau unele tradiții, iar soțul ei era obișnuit cu alții complet diferit. Iar pentru fiecare dintre ele, modul său de viață pare singurul corect. Pentru a înțelege această situație este uneori foarte dificilă chiar și din exterior.

Dar aceasta nu este cea mai gravă opțiune. Este mult mai rău dacă familia a moștenit de la părinții dvs. fenomene neplăcute cum ar fi alcoolismul sau bolile psihosomatice.

De asemenea, se întâmplă ca problemele nerezolvate în cel vechi să treacă în familia tânără. De exemplu, fiica avea probleme cu tatăl ei: ei se certau în mod constant și nu puteau găsi un limbaj comun. Timpul trece, se căsătorește, dar își construiește relații cu soțul ei în imaginea și asemănarea relațiilor care s-au dezvoltat cu tatăl ei. Nu trebuie să fii psihic pentru a prezice că nu vor fi fericiți.

Fiecare familie are propriile limite - acestea sunt anumite reguli și reglementări în care trăiește (cine, ce și când să facă). Ele pot fi externe, separând familia de realitatea înconjurătoare și internă, separând subsistemele familiale unul de celălalt (soți, copii, etc.). Granițele pot fi grele și neclară.Dacă limitele exterioare ale unei familii sunt dure, atunci toate interacțiunile membrilor familiei cu lumea sunt strict reglementate: cine și cât de des vine să viziteze, este posibil să fii în societate fără soț, cât de mult pot interveni părinții soților în viața lor etc. De asemenea, frontierele externe neînfricoșate nu fac nici o idee: casa se transformă adesea într-o curte, iar morala familiei este atât de liberă încât nu se potrivește cu cineva.

Hard frontierele interne înseamnă reguli puțin schimbabile pentru toți membrii familiei. Comportamentul fiecăruia ar trebui să fie supus unui calendar clar, iar eventualele abateri vor fi condamnate. De exemplu, un copil ar trebui să se culce la ora zece, după care să stea în pat și nimeni să nu se apropie de el, indiferent de ce se întâmplă. Limitele interne limitate - este întotdeauna o lipsă totală de spațiu personal în rândul membrilor familiei. Nu există nici o cale de a fi singur și de a fi singur. Tot ce se întâmplă într-un subsistem, se duce imediat la altul. De exemplu, dacă soții au probleme și s-au certat, copilul imediat începe să doară.

Toate familiile respectă în general două legi - legea dezvoltării și legea echilibrului. Paradoxal, ele sunt opuse în direcția acțiunii. Legea echilibrului contribuie la menținerea ordinii existente a lucrurilor în familie în orice fel. Chiar dacă toți membrii familiei sunt foarte răi, ei se vor comporta în mod inconștient pentru a menține această ordine. S-ar putea ca toata lumea sa arate ca stabilitatea subtire este mai buna decat schimbarile bruste. Din acest motiv, în multe familii în care există probleme evidente, aceste probleme pot persista ani de zile, din ce în ce mai obositori membri ai familiei. Iar legea dezvoltării este că familia ca sistem funcțional nu se oprește, ci încearcă să-și trăiască propriul ciclu de viață. Despre etapele pe care le include, va fi scris mai jos. Pe partea legii dezvoltării, lucruri inevitabile, cum ar fi căsătoria, nașterea, îmbătrânirea și moartea.

Viața de familie

Familia nu se ridică de nicăieri și nu merge nicăieri. Așa cum am menționat deja, este similar organismului și, ca orice alt organism, are propriul său ciclu de viață. Familia se naște, crește, se maturizează și încetinește uitându-se, fiind baza pentru crearea de noi familii. Acest cerc al vieții este infinit și continuu. Aceasta include anumite etape prin care trec practic fiecare familie - desigur, dacă nu îi întrerupe brusc existența:

1. Stadiul monad este perioada premaritală. Începe cu dobândirea independenței de către un băiat și o fată. Învață să comunice cu sexul opus și să-și aleagă partenerul. Fiecare dintre cei care creează o familie în viitor își trăiește propria viață și își câștigă propria experiență. Uneori, această perioadă este întârziată, deoarece tinerii nu doresc să se căsătorească din cauza problemelor din cadrul familiei părintești. Și, uneori, din contră, se grăbesc să obțină independență.
2. Scena dyad. În această etapă, căsătoria este încheiată și are loc viața fără copii. Cuplul începe să trăiască împreună și se confruntă cu problemele descrise mai sus: obiceiuri, stil de viață și tradiții diferite. Ei trebuie să convină asupra regulilor privind modul în care va trăi familia lor și cum se va schimba statutul lor social în legătură cu crearea unei familii. Ei vor trebui, de asemenea, să rezolve întrebări despre limitele familiei, obiceiurile, stilul de viață, valorile și finanțele. Toate acestea sunt imposibile fără un număr mare de negocieri și stabilirea unui set de acorduri.
3. Stadiul triadei, când apare copilul. Pe de o parte, acest lucru face ca familia să fie mai stabilă, iar pe de altă parte, distanța dintre soți crește datorită unei mai mari atenții acordate copilului. Mărește povara care cade pe umerii tinerilor părinți. Mama este forțată să doarmă puțin și să se îngrijească de copil în timpul ceasului, reușind să mențină casa curată și ordonată.Problema auto-realizării devine urgentă pentru ea: se pare că multe mame tinere au trecut viața în timp ce stau împreună cu copilul. Tatăl, la rândul său, ar trebui să muncească mai mult, iar după muncă - să se așeze cu copilul, oferindu-i soției timp pentru alte lucruri. Oboseala se acumulează și acest lucru duce în mod inevitabil la conflicte. Este foarte rău dacă copilul este nedorit, iar soții nu sunt încă pregătiți pentru apariția lui - în acest caz, probabilitatea divorțului este ridicată. O caracteristică a acestei perioade este formarea rolurilor părintești. Diferența lor față de căsătorie este că rolul soțului sau soției poate fi abandonat, iar rolul părintelui pentru totdeauna.
4. Etapa pieței, apariția celui de-al doilea copil. Un nou membru al familiei împinge un copil afară - ca și cum cel mai tânăr îl răstoarnă pe bătrânul de pe tron, lăsându-l de puterile deținerii unice a tatălui și a mamei. În astfel de familii, de multe ori există o gelozie, tensiune și invidie puternică. Cel mai mare copil se confruntă cu situația în care cel mai tânăr obține totul și nu primește nimic. Părinții trebuie să explice totul detaliat celui mai mare copil: de unde a venit cel mai tânăr, cum trebuie tratat și de ce sunt necesare toate aceste schimbări. Ei vor trebui să-și organizeze viața de familie astfel încât bătrânul să nu se simtă uitat și nemulțumit.
5. Etapa de a merge la școală. Începe cu copilul mai mic care merge la clasa întâi. În acest stadiu, familia ca sistem educațional este testată pentru eficacitate. Dacă în prima clasă copilul se confruntă cu încărcătura, aceasta înseamnă că familia nu se află pe drumul cel bun. Și invers, dacă apar probleme în clasa întâi, aceasta indică o problemă familială. Este important să ne amintim că o familie poate să-și îndeplinească bine funcțiile pe o perioadă lungă de timp, iar problemele pot apărea în oricare dintre etape. Părinții rezolvă o serie de probleme legate de copil: dezvoltarea totală sau alegerea clasei pentru interese și înclinații, educația pentru obligațiile de uz casnic, unele inconsecvențe între realitate și idealuri. În plus, pentru prima dată părinții se confruntă cu faptul că copiii le vor părăsi vreodată și vor rămâne singuri.
6. Etapa maturării copiilor adolescenți. Această perioadă este plină de crize pentru toți membrii familiei. Generația mai în vârstă, sau bunicii, se pregătește pentru pensionare. Părinții secundari sau soții intră într-o criză la mijlocul vieții, care este asociată cu însumarea rezultatelor intermediare și a valorilor reevaluate. Copiii au ajuns la vârsta de tranziție Legea echilibrului este grav contrară legii dezvoltării. Familia încearcă să-și mențină statutul anterior, dar nevoia de schimbare este puternică. Pe de o parte, adolescentul își caută singur, devenind treptat un adult și independent, pe de altă parte, familia încearcă să-și mențină statutul de membru al familiei. În consecință, familia în care există un copil de adolescență ar trebui să-l elibereze în lumea exterioară, dar să rămână încă un spate sigur pentru el, unde își poate vindeca rănile, poate spune totul. De asemenea, vârsta de tranziție adolescentă este combinată cu criza celorlalți membri ai familiei. În mod normal, după trecerea prin această etapă, copilul este parțial separat de familie.
7. Etapa vârstei dyad - sindromul cuibului gol. Copiii sunt mai puțin susceptibili de a fi acasă și se poate dovedi că fie prin intermediul lor părinții sunt obișnuiți să comunice unul cu celălalt, fie să aibă grijă de ei și dragostea pentru ei să unească soții. Adesea, vechile diferențe și probleme care au fost amânate din cauza nașterii copiilor sunt exacerbate. A rezolva aceste probleme este acum mult mai dificilă, deoarece atât soțul cât și soția sunt adulți cu obiceiuri și atitudini stabilite. Caracteristica acestei etape constă în anxietate, pierderea dragostei, dezamăgirea într-un partener. Din această cauză, pot apărea exacerbări ale problemelor existente, cum ar fi băutul sau mersul spre stânga. Sindromul cuibului gol este un semnal de apropiere a vârstei înaintate. Se întâmplă că viața copiilor adulți nu satisface așteptările părinților, ceea ce dă naștere unor diferențe și mai mari.Adesea, problemele familiale sunt complicate de pensionarea soților. Ei au brusc un volum mare de timp liber, pentru că nu știu la ce să cheltuiască.

Femeile tind să se adapteze mai bine rolului pensionarului, deoarece există mai puține schimbări în viața lor: rămânem încă hostessul casei, suntem responsabili de bugetul familiei și de petrecerea timpului liber. Omul joacă de obicei rolul "susținătorului de familie", iar odată cu pensionarea, acest rol își pierde valoarea. Adesea în familii în această perioadă există o revoluție liniștită, ca urmare a cărei putere trece complet soției. Acest lucru afectează negativ atmosfera din familie, pentru că există o buclă pe viață și rutină. O modalitate armonioasă de a experimenta stadiul de "pensie" este căutarea de noi domenii și oportunități de autoapreciere, respectarea obiectivelor stabilite de celălalt soț, precum și sprijinul și asistența acestuia în realizarea acestora.

Caracteristicile vieții de familie în Rusia

Multe cărți despre psihologia familiei sunt scrise de autori străini, iar sfaturile exprimate în ele pot părea foarte, foarte eficiente. Cu toate acestea, atunci când citim astfel de lucrări, nu trebuie să uităm de specificul familiei rusești, care poate anula multe teorii ale psihologilor occidentali. Care sunt caracteristicile unei familii care trăiește în Rusia?

• În Occident, este general acceptat că familia este mamă, tată și copii. Bunicile, bunicii, unchii și mătușile trăiesc în familii separate, iar influența acestora este foarte limitată. În cazul nostru, în majoritatea cazurilor, totul se întâmplă diferit: aceste rude trăiesc împreună, sub același acoperiș și chiar pe teritorii foarte mici. Șeful familiei nu este adesea tată sau mamă, ci bunica sau bunicul și este încă mai confuz din cauza dependenței materiale dintre ele.
• În multe generații ale familiilor noastre nu există oameni. Ei au murit în război, mor de alcoolism sau pur și simplu abandonează familiile lor. Din acest motiv, tipul de educație feminină predomină de obicei în familiile rusești, care, în special, lasă amprenta asupra caracterului copiilor.
• Datorită ideologiei sovietice, orice manifestare a individualității a fost interzisă pentru o lungă perioadă de timp. Acest lucru se reflectă în structura familiei: viața, valorile, normele și regulile sunt structurate astfel încât viața confortabilă și satisfacerea nevoilor personale devin imposibilă în familie.
• Din cauza instabilității sociale și a crizelor sociale, familia rusă nu are un sentiment de securitate și securitate. Trăim ca pe un butoi de pulbere, cu gândul că mâine se poate prăbuși totul. Din cauza stresului constant, agresiunea față de celălalt și dorința de a uita de alcool apar adesea.

Cum să creați un climat familial sănătos

Mulți dintre dvs. vor fi de acord că familia este o zonă foarte importantă în viața unei persoane. Dar de ce este valoarea sa atât de mare? În viața noastră, masa a tot ceea ce pare valoroasă, dar importanța familiei rămâne neschimbată.De aceea, fiecare dintre noi visează fericirea, confortul și bunăstarea în familia ei. Ce poate ajuta la rezolvarea acestei sarcini dificile?

Nu uitați de ordinea din subsistemele familiale. Subsistemul marital are loc în fața părintelui, respectiv, sunteți în primul rând un soț, apoi părinții. Luați timp pentru a fi împreună, păstrați intimitatea și iubirea între voi.

Stabiliți limitele familiei - atât externe, cât și interne. În mod ideal, ele ar trebui să fie flexibile. De exemplu, nu vă place când prietenii unui soț vin la tine în mod neașteptat și cu o mulțime întreagă. Este posibil să fie de acord că nu vor face acest lucru tot timpul, dar o dată pe lună este posibil. Sau: copilul doarme separat în camera lui, dar când este trist sau speriat, poate să vină la tine. Și așa mai departe - orice reguli pot fi flexibile și pot lua în considerare nevoile tuturor membrilor familiei.

Amintiți-vă de responsabilitate. Tot ce se întâmplă în interiorul familiei tale este rezultatul comportamentului tuturor membrilor săi, și nu al unuia dintre ei. Dacă aveți probleme serioase cu soțul dvs. datorită faptului că el petrece în mod constant timp în afara familiei, cel mai probabil îl provocați. Nu căutați pe dreapta și pe cel vinovat - este mai bine să discutați această problemă cu soțul dvs. și să începeți să o rezolvați înainte de toate cu voi înșivă.

Intrați în pielea "extraterestră". Uneori ni se pare că suntem într-o poziție neprofitabilă, spre deosebire de soț. De exemplu, ședem toată ziua cu un copil mic, gătiți și curățați. Și soțul meu, după muncă merge pentru o plimbare cu prietenii! Dar gândiți-vă la el, și el nu este ușor: este îngrijorat de modul în care vă poate oferi și face niște treburi de uz casnic. Poate că are dreptul la un mic răgaz? Încercați să nu "văzut" și să-l înțelegeți, și cu siguranță va dori să vă plătească înapoi cu același lucru.

Nici unul dintre membrii familiei nu este obligat să fie perfect și să îndeplinească pe deplin așteptările celuilalt. Luați în considerare acest lucru atunci când solicitați ceva de la un copil sau de la un soț. Spălarea mâinilor înainte de a mânca este norma, care nu este discutată, ci cu cine să vorbească sau pe cine să meargă să învețe - acestea sunt chestiuni pe care fiecare are dreptul la propria opinie.

Funcțiile familiei

1. Sprijin și asistență reciprocă
   Familiile sunt formate pe baza intereselor comune, a viziunilor asupra vieții, a afecțiunii și a încrederii. Este foarte important să simțiți că sunteți valorizați și că vă ajutați la primul apel.

Timp liber
Familia este o unitate separată a societății cu propriile reguli interne. Toți membrii familiei ar trebui să se simtă confortabil în compania celuilalt. Și dacă există probleme în relație, este necesar să le rezolvi în mod independent (dacă este posibil) sau cu ajutorul unui consultant-psiholog. Sărăziile copiilor împotriva părinților se pot transforma în refuzul de a comunica în viitor. O resentimente a soției soțului ei sau invers poate duce la un divorț.

Interacțiunea emoțională
Oricum, toți membrii familiei sunt în contact cu societatea înconjurătoare. Acest moment este foarte important pentru descărcarea emoțională. În plus, deoarece membrii familiei vor avea subiecte noi de comunicare. Dacă tata nu a mers la muncă și mama - prietenilor și cumpărăturile, copiii - la școală, atunci nu ar avea de discutat nimic. Întotdeauna în societatea celuilalt poate duce la stres și dorința de a se desprinde de "cușcă".

Două legi ale interacțiunii personale în familie

• Legea dezvoltării
  Familia ca sistem este supusă dezvoltării și îmbunătățirii continue. Următoarele etape ale dezvoltării familiei se disting: relațiile premaritare, căsătoria, nașterea puilor, bătrânețea și moartea.

Etape de dezvoltare familială

Ciclul de viață al unei familii este similar cu etapele de dezvoltare a unui organism. Familia se naște, crește, se maturizează, devine terenul pentru dezvoltarea unei noi familii și intră în uitare.

Perioada premaritală (etapa monad)
Tinerii devin independenți, comunică, găsesc parteneri pentru ei înșiși. Fiecare persoană, ca persoană, se dezvoltă în cadrul familiei sale, își dobândește experiența de viață. Un cuplu tânăr trebuie să ia o decizie dacă să înceapă o familie sau nu. Mulți se tem să se căsătorească din cauza problemelor din familiile lor părintești. Se pare că și ei nu vor reuși într-o familie bună. Și unii, dimpotrivă, încearcă să-și creeze familiile și să trăiască după regulile lor.

Căsătoria (etapa dyad)
Cei nou-născuți încep să elaboreze o cartă pentru familia lor. În acest stadiu, pot apărea contradicții în ceea ce privește obiceiurile, stilul de viață, tradițiile familiale. Ei trebuie să ajungă la un acord privind problemele legate de securitatea materială, stilul de viață și tradițiile familiale.

Nașterea unui copil (stadiul triadei)
În același timp, nașterea unui copil întărește și distruge viața de familie. Copilul are nevoie de o atenție deosebită, distanța dintre soți apare. Mama își petrece aproape tot timpul asupra copilului și asupra confortului casei, tatăl muncește din greu pentru a susține familia. Oboseala creează tensiuni în relații, ceea ce duce deseori la conflicte. Este demn de remarcat faptul că soții dobândesc statutul de părinți. Și dacă rolul unui soț sau soție poate fi abandonat, atunci rolul unui părinte nu este.

Apariția celui de-al doilea copil (etapa pătratului)
Îngrijirea și creșterea unui copil mai mic duce la o scădere a atenției la primul. Deci, gelozia dintre primul și cel de-al doilea apare. Cel mai mare copil simte că se pare că a fost "aruncat de pe tron" și începe să invidieze. Este necesar să îi transmitem copilului mai mare că îl iubesc exact, precum și pe cel mai mic, că apariția celui de-al doilea copil nu va afecta atitudinea părintească față de el.

Admiterea la școală
Familia ca instituție de educație este testată pentru eficacitate atunci când cel mai mic copil intră în școală. Se ia în considerare indicatorul de performanță. Dacă copilul se ocupă de sarcină, atunci acesta indică direcția corectă de dezvoltare a familiei. Și dacă copilul nu are timp să învețe curriculum-ul școlar, atunci aceasta indică natura problematică a familiei.

Etapa copiilor adolescenți
Aceasta este o etapă dificilă pentru toți membrii familiei. Crizele apar în generația mai veche (pensionarea bunicilor și bunicilor), iar în mijloc (criza mijlocie a soților, reevaluarea valorilor) și la copii (vârsta de tranziție). Legea dezvoltării prevalează asupra legii echilibrului. Adolescentul merge la maturitate, devine independent. Este important să îi oferiți ajutor și sprijin.

"Sindromul cuibului golit" (etapa vârstnicilor)
Din ce în ce mai puțini copii vizitează casa părintească. Iar soții, rămânând tete-a-tete unul cu celălalt, încep să experimenteze problemele care au fost amânate pe perioada părinților. Poate dezamăgirea într-un partener. Uneori se dovedește că cuplul comunica numai prin intermediul copiilor. Cea mai bună opțiune pentru această perioadă este să căutați hobby-uri noi.

Modalități de a crea un climat familial sănătos

• Pe drumul către o familie ideală, nu trebuie să uitați că sunteți în primul rând un soț, apoi părinți. Încercați să faceți timp pentru a fi împreună.

Stabiliți granițe familiale flexibile. De exemplu, dacă copilul este speriat, el poate dormi cu tine, iar alteori ar trebui să doarmă în pat.

Nu uitați de responsabilitate.Când apar probleme, luați în considerare dacă cauza problemei constă în comportamentul dvs. De exemplu, dacă un soț petrece timp cu prietenii, mai degrabă decât acasă, atunci atmosfera familială poate fi inconfortabilă pentru el.

Încearcă să te pui în altă persoană. Înainte de a-ți tăia mereu soțul pentru a-și schimba slujbele, gândește-te, poate că de data aceasta trebuie să-și restabilească echilibrul emoțional. Dacă vine acasă odihnit, va avea mai multă beneficie decât obosit și țipând.

Adnotarea unui articol științific despre sociologie, autorul unei lucrări științifice este Chursina V.N.

Articolul prezintă o imagine de ansamblu asupra cercetărilor moderne în psihologie și sociologie, care reflectă principalele tendințe în adaptarea socială și psihologică a familiei. Ca o viziune psihologică specifică a familiei, se propune să se considere familia ca un sistem de relații care suferă o transformare profundă sub influența condițiilor de viață schimbate. Sunt luate în considerare principalele direcții de adaptare socială și psihologică a familiei în condiții moderne.

Textul lucrării științifice pe tema "Modelul modern al familiei rusești: particularitățile adaptării sociale și psihologice"

MODELUL MODERN AL FAMILIEI RUSIEI: CARACTERISTICILE ADAPTĂRII SOCIALE ȘI PSIHOLOGICE

Articolul prezintă o imagine de ansamblu asupra cercetărilor moderne în psihologie și sociologie, care reflectă principalele tendințe în adaptarea socială și psihologică a familiei. Ca o viziune psihologică specifică a familiei, se propune să se considere familia ca un sistem de relații care suferă o transformare profundă sub influența condițiilor de viață schimbate. Se iau în considerare principalele direcții de adaptare a familiei socio-psihologice în condițiile moderne.

Cuvinte cheie: familie, criză familială, model familial, strategii de adaptare a familiei, adaptare socială și psihologică a familiei.

Schimbările socio-economice, demografice, politice și juridice care au loc în Rusia în perioada de tranziție actualizează problema adaptării socio-psihologice a familiei ruse la condițiile de viață schimbate. Familia, ca sistem de formare a structurii vieții sociale, concentrează toate schimbările cardinale care au loc în societate. Studiile sociologice arată o profundă criză structurală și funcțională a instituției familiale. În sfera relațiilor de familie, modernizarea, apariția unor noi și pierderea vechilor modele sociale au loc.

Familia modernă seamănă, de departe de departe, cu familia din XIX și chiar de începutul secolului XX. atât prin caracteristicile fizice: compoziția, mărimea, stilul de viață, și prin funcțiile morale și etice, socio-psihologice pe care societatea și individul le-au atribuit familiei. Rolul în schimbare al familiei în societate este global și este rezultatul proceselor socio-economice profunde. Una dintre principalele sarcini ale familiei ca o comunitate socială este adaptarea individului la condițiile sociale în schimbare.

Familia, fiind o instituție socială veche, are un mecanism puternic de supraviețuire și adaptare socială și psihologică la noile condiții. Datorită acestei adaptări se realizează posibilitățile de existență a familiei. Pentru unii cercetători, familia din perioada modernă acționează ca o fortăreață a tradițiilor, servește drept "antipod" și "contragreutate psihologică" a alienării sociale. Pentru alții, familia în formele sale anterioare se dovedește a fi o frână pe calea către o societate viitoare, ale cărei membri nu ar trebui să fie "împovărați" cu orice fel de responsabilități maritale și parentale.

Esența schimbărilor care afectează familia rusă este asociată, în cea mai mare parte, cu pierderea caracteristicilor instituționale formale în forma în care acestea erau inerente familiei mai devreme, prin consolidarea pozițiilor informale.

Acest proces este contradictoriu în esența sa: adaptabil pentru individul care creează o familie informală și neadaptativ pentru familia însăși și pentru societatea în care funcționează. Fiecare comunitate de familie își stabilește independent limitele drepturilor și obligațiilor fără medierea societății. În aceste condiții, prestigiul său crește ca un mic grup social care a fost păstrat ca una dintre cele mai importante valori ale vieții individului.

În societatea noastră sa schimbat poziția în interacțiunea a trei niveluri diferite de actori: societatea, familia ca un grup mic și individul. Familia a păstrat locul său central în ierarhie, fiind totuși un canal pentru rezolvarea contradicțiilor dintre societate și individ. Motivul intern, subiectiv al acestei stări de lucruri este faptul că familia este unitatea celor trei tipuri de relații - conjugală, părintească și copilărească. Copiii sunt o valoare independentă. Criza economică poate reduce numărul nașterilor, dar nu distruge chiar nevoia

în ele ca atare. Abordările inovatoare pentru familie prioritizează interesele familiei în sine, evaluând în mod natural și istoric toate procesele care au loc în ea.

Abordări principale ale cercetării familiale în sociologie și psihologie și influența acestora asupra formării unui model familial

Până acum, în sociologia familiei, poziția dominantă a fost adoptată de abordarea co-centrocentrică, punând în prim-plan interesele societății, sugerând un studiu al funcțiilor sociale ale familiei. Într-o serie de oameni de știință, abordarea egocentrică, care a apărut în procesul de umanizare și umanizare a conștiinței publice în epoca post-reformă, a câștigat o popularitate deosebită. Abordarea recent aprobată a șapte centre de studiu a familiei ca și comunitate socială este, de fapt, dominantă care vă permite să determinați cele mai adecvate modalități teoretice și practice de rezolvare a problemelor legate de funcționarea familiei.

În ultimii 20 de ani, sociologia familiei sa dezvoltat în mod activ. În Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe există un sector de sociologie a familiei, condus de T. A. Gurko, iar revista Sociologică de cercetare conține titlul regulat Sociologia Familiei. Între timp, la Institutul de Psihologie al Academiei de Științe din Rusia nu există o structură care să se implice în cercetarea de familie, iar cercetarea în sine este episodică. De exemplu, se pot cita lucrările lui A. I. Laktionova în colaborare cu A. V. Makhnach [8, p. 39 - 47].

Luați în considerare două abordări posibile ale analizei familiei în psihologie. Prima abordare este subiectul, care include două părți. Primul este luarea în considerare a implementării de către o persoană a unor funcții subiective în familie, a doua este considerarea familiei ca subiect colectiv (colectiv) [11, p. 120 - 132]. Această abordare pare a fi promițătoare, deoarece în cadrul abordării subiectului se poate încerca să se dea o definiție consistentă și specifică a familiei ca cea mai înaltă formă de dezvoltare a relațiilor umane. A doua abordare este studiul familiei ca sistem de relații. Ca o vedere psihologică specifică a familiei, K. Zuev. propune ca familia să fie considerată un sistem de relații (sânge și suflet) care sunt verticale și orizontale.

Pe baza acestor abordări, se poate forma un model de familie care să corespundă ideilor moderne cu privire la starea și funcționarea sa. Acest model este variabil. Ea poate combina soții cu copii într-o căsătorie înregistrată sau neînregistrată, un cuplu de "mamă și copil", parteneri fără copii care nu intră în căsătorie și co-agricultură, o uniune poligamă bazată pe practici religioase sau norme morale noi și căsătorie de facto de același sex . Pe de o parte, versiunea tradițională (patriarhală) este păstrată în prezența controlului social și a păstrării caracteristicilor formale.Pe de altă parte, varianta familiei egalitare, care demonstrează o abatere de la originea sociocentrică a familiei față de individ și personal, rămâne populară.

Pe măsură ce decalajul dintre începuturile informale și cele formale crește, modelele cunoscute din cele mai vechi timpuri sunt revigorante - variante ale unei familii poligame, un transport extramarital incomplet (maternal), un plin (în competiție) neformal extramarital sau o familie în căsătorie deschisă. În plus, un număr tot mai mare de familii s-au recăsătorit cu copiii din căsătorii anterioare sau fără copii. Dar cea mai extremă este fenomenul familiilor homosexuale.

Astfel, familia modernă este în mare parte non-tradițională, demonstrând o respingere conștientă a patriarhiei. Cu alte cuvinte, se poate afirma că familia a început secolul XXI. nu va putea să se întoarcă la modelul cu care era obișnuită cu jumătate sau două decenii în urmă.

Modernizarea a afectat toate sferele activității sale de viață, dând naștere la o mare varietate de modele de familie, fiecare satisface nevoile unei anumite părți a societății ruse și, prin urmare, are dreptul la viață. Potrivit VTsIOM, 79% dintre ruși sunt mulțumiți de viață. Dintre acestea, 9% sunt fericiti. Privind spre viitorul apropiat, 63% dintre ruși simt speranță, 13% - așteptări pline de bucurie, 20% - anxietate, 12% consideră că poziția lor financiară este bună, 72% ca medie, 16% ca proastă. OS-

Rușii vad o nouă strategie pentru existența familiei lor "trăind nu mai rău decât majoritatea familiilor din orașul lor". În același timp (58%). 18% dintre respondenți tind să trăiască mai bine decât majoritatea familiilor din oraș, iar 13% încearcă să "supraviețuiască, chiar și la cel mai primitiv nivel. Astfel de tendințe precum primatul motivațiilor intime și personale, dominarea factorului material și economic în funcționarea grupului de familie sunt urmărite [10, p. 120 - 132].

Familia se adaptează la deteriorarea poziției sale materiale și economice. Astfel, dificultățile legate de locuințe au creat familii cu generații multiple și au pus rușii în fața nevoii de a limita numărul de copii. Criza socio-economică a forțat familia să facă numeroase sacrificii. Principalele strategii au fost economisirea de bani și căutarea unui venit suplimentar. În aceste condiții, refuzul de a intra într-o căsătorie oficială cu prezența sa efectivă, o reducere a natalității a devenit fenomene naturale. O altă tendință în sfera căsătoriei și familiei este o schimbare în tipul de conducere. Parteneriatele devin tot mai pronunțate. Familiile monoparentale, căsătoriile neînregistrate, familiile în care copiii născuți în afara căsătoriei, familiile cu conducere implicită și parteneriatele sunt ridicate ca normă socială. Se stabilește o tendință clară de individualizare și egalizare. Funcția educațională a părinților este pasivă. Doar mai mult de jumătate dintre cuplurile căsătorite acordă suficient timp pentru creșterea copiilor. Alte funcții familiale sunt, de asemenea, dificil de realizat - gospodărie, material, economic, petrecere a timpului liber, comunicare, control social, sexual, etc. Aceasta ridică întrebarea dacă schimbarea structurii familiale contribuie la limitarea funcțiilor efectuate în mod social adaptarea psihologică la realitățile moderne?

Ideea recunoașterii pluralității stilurilor de viață poate fi urmărită astăzi în publicațiile multor sociologi ruși, printre care și oamenii de știință care studiază problemele familiei. În opinia noastră, recunoașterea pluralității stilurilor de viață, inclusiv a culturilor familiale, este doar o afirmație externă. Familia este considerată în acest caz ca un set de indivizi constând în cel puțin unul dintre cele trei tipuri de relații: relația sângelui, procreția, proprietățile. În prezent, toate aceste tipuri funcționează în paralel, iar sarcina de cercetare este de a afla în ce modele și proporții cele trei tipuri de funcții familiale indicate în Rusia modernă.În acest concept de "monogamie clasică" se opune "alianțelor alternative". Cele mai reprezentative sunt căsătoriile reale, remarcile și familiile cu copii non-nativi pentru unul dintre părinți. Există o categorie de indivizi care colaborează cu copiii în comun sau cu copii extramaritali ai unuia dintre parteneri. Tranziția către familiile mici este o strategie de adaptare pronunțată pentru toate tipurile de familii. Numărul divorțurilor nu a scăzut. Atât prima căsătorie, cât și cele ulterioare sunt dizolvate. Celibatul este conservat în mod conștient de o anumită parte a oamenilor. Intențiile de reproducere ale majorității familiilor sunt extrem de limitate.

Astfel, este necesar să se acorde atenție nu doar individului însuși, ci grupului de familie și să se gândească la un sistem de măsuri care să creeze condițiile necesare și suficiente pentru funcționarea sa durabilă, pentru a-și consolida rolul și autoritatea atât în ​​conștiința individuală, cât și în cea publică. Astfel, în noua publicație a lui S. I. Golod, se traduce ideea de a recunoaște "multitudinea de tipuri ideale de familii și modelele lor". Când fenomenele de criză sunt accentuate astăzi, este vorba în special de modelele familiale patriarhale. În plus, printre autorii autohtoni există susținători ai restaurării și distrugerii forțate a tipului familial tradițional. Având un impact mai mult sau mai puțin semnificativ asupra politicii sociale, adevărurile științifice despre familie dobândesc o viață reală: dacă familia alege strategia adaptivă care poate să-și mențină sau să-și consolideze statutul social.

Probele și tipurile de viață de familie nu sunt construite numai pe baza calităților personale ale indivizilor și a tradițiilor culturale care o compun, ci sunt influențate și de modelul de politică socială în societate. Natura adaptativă a familiei este o garanție a încrederii că familia este funcțională, deoarece permite rezolvarea unor nevoi individuale și sociale în cel mai optimal mod. Familia se dezvoltă în diferite forme și îndeplinește funcții diferite în funcție de

normele culturale ale țării, diversitatea nevoilor și preferințelor individuale, care ar trebui luate în considerare de comunitate și de stat.

Conform conceptului ONU, în ciuda faptului că formele, funcțiile, condițiile și statutul familiei diferă atât în ​​cadrul unei societăți, cât și între țări, domeniile de sprijin familial comune pentru toate țările sunt cele legate de implementarea drepturilor omului în familie și societate, sprijinul moral și material, protecția acordată reciproc de către membrii familiei, atenuarea stresului cauzat de munca excesivă la locul de muncă și la domiciliu.

Principalele direcții de adaptare socială și psihologică a familiei în condițiile moderne

Familia astăzi este importantă nu numai pentru dezvoltarea individuală și stabilitatea familială. "Aspectele umaniste" ale vieții de familie devin o resursă importantă pentru sprijinul familiei, o sursă de identitate civică bazată pe principiul participării care păstrează autonomia familiei și în același timp o reprezintă ca parte a unei comunități care împărtășește ideile, idealurile și valorile comune.

O atenție redusă acordată statului de către familie a dus la apariția unor consecințe sociale extrem de nefaste. Restructurarea relațiilor economice din Rusia a aruncat multe familii dincolo de nivelul de subzistență, a distrus stereotipurile percepției de sine, a stabilit în ele incertitudinea, stima de sine scăzută.

Părinții neconfidenți nu mai sunt o autoritate și un model de rol. Un părinte șomer nu poate fi o autoritate pentru un copil. Noi principii economice de interacțiune în societate au condus la o reevaluare semnificativă a fundamentelor morale ale vieții. Părinții-oameni de afaceri au o autoritate mai mare în ochii copiilor lor, deoarece sunt reprezentanți ai unei populații de succes. Studiile arată că unul dintre mijloacele cele mai eficiente de consolidare a familiei și de creare a unei relații de încredere între adulți și copii ca bază pentru educație este prezența unor abilități de comunicare diverse în cadrul acesteia.

Din punctul nostru de vedere, în ciuda proceselor negative observate în relațiile de familie-căsătorie, inviolabilitatea instituției familiei rămâne fără îndoială, iar importanța căsătoriei crește. Tendințele în dezvoltarea relațiilor de familie și de căsătorie conduc la formarea unui nou tip de familie - personalitatea egalitaristă, formarea căreia depinde în mare măsură de rolul și importanța potențialului personal în relațiile de familie. Trecerea la crearea unei familii personalizate inseamna formarea unei situatii in care cea mai mare valoare va fi identitatea individului, dezvoltarea creativa a fiecarui membru al familiei (adulti si copii), bazat pe dragoste si armonie, respect reciproc.

O politică familială rezonabilă urmată de stat va contribui, de asemenea, la depășirea crizei familiei. Statul ar trebui să asiste familia în implementarea funcțiilor sale educaționale. Odată cu schimbarea angajării părinților la locul de muncă, este necesar să se mențină și să se extindă componenta educațională a învățământului preșcolar și școlar, care nu înlocuiește educația familială. Este necesar să se dezvolte un sistem de educație pedagogică a părinților, făcându-l ușor accesibil [12, p. 347-350].

Familiile au nevoie de o abordare diferențiată pentru rezolvarea problemelor lor, care pot fi asociate atât cu tensiunea internă din familie, cât și cu schimbările în relațiile socio-economice din societate. Există o nevoie urgentă de a studia relațiile de familie și de căsătorie în condițiile tranziției societății la noi forme de structură socială și de a anticipa, în acest sens, dezvoltarea în continuare a instituțiilor de familie și de căsătorie.

Familia, dobândirea de noi caracteristici și modificarea, nu vor dispărea. Continuând să rămână o instituție extrem de importantă a societății, familia viitorului va fi o uniune democratică a oamenilor liberi, care împărtășesc în mod egal responsabilități familiale și nu limitează dezvoltarea spirituală a celuilalt. Ritmul înalt al vieții, caracterul practic, atitudinile masive față de o carieră și profit, un nivel înalt de urbanizare, când totul se bazează pe oportunitate și profit - toate acestea deranjează mecanismul social al căsătoriei. Căutarea unui partener de căsătorie necesită cheltuieli materiale spirituale, timp și anumite materiale. Paginile maritale ale mass-media, pe Internet în viitor a devenit principalul serviciu de dating. Atributul omului modern este singurătatea cu setul său inerent de complexe și tulburări mintale.

Sindicatele familiale deja existente sunt supuse unor factori distructivi cum ar fi: creșterea alcoolismului societății, conflictul generațiilor, adesea forțat să trăiască în condiții de locuințe înghesuite, anacronismul în distribuirea treburilor casnice, anacronismul cultural în relațiile dintre soți, incapacitatea de a rezolva problemele controversate conflicte, atitudini hedoniste ale unei persoane care a experimentat "singurătatea într-o mulțime".

Tendințele demografice actuale necesită nu numai o evaluare calitativă, ci și o analiză a consecințelor demografice ale acestor tendințe. Printre factorii care îi ține pe cei mai mulți oameni de la nașterea completă a copiilor sunt două: psihologice, atunci când copiii ca o nevoie spirituală rămân o valoare prioritară și socială, atunci când faptul de a avea copii devine un factor în prestigiul social al familiei. Numai dacă ar fi schimbat ideologia, cultura și psihologia de stat pentru părinți, valoarea copiilor va crește la nevoile sociale necesare. În caz contrar, poate apărea o transformare radicală a bazei vitale a fertilității. Este evident că procesele și schimbările din familia rusă modernă vor fi determinate nu numai de situația istorică specifică a Rusiei de astăzi, ci și de tendințele globale.

Crearea unei familii sănătoase și armonioase necesită o activitate spirituală serioasă din partea partenerilor.Problema familiei apare ca o problemă a relației în ea a contrariilor subiective și obiective, raportul dintre interesele uneori contradictorii ale societății totale, particulare (familiale) și ale individului (persoanei). Modificările anumitor parametri ai familiei în trecut și în viitor și apariția unor forme diferite de tipul tradițional tradițional de familie mărturisesc valoarea continuă a familiei și adaptarea acesteia la schimbările sociale.

Realizările personale, determinate de nivelul de educație și gradul de profesionalism, determină succesul social și soarta unei persoane. Există un proces lung, de schimbare a lumii, de adaptare la imanența alegerii individuale și la auto-actualizarea unei persoane prin această alegere.

Astăzi, baza pentru stabilirea unui partener de căsătorie, alegerea unei localități pentru viitoarea viață de familie și specializarea profesională a unui individ este alegerea liberă și reflectată.

La începutul secolului al XX-lea, renumitul jurist rus S. I. Hessen a scris că noul om nu se mai simte doar punctul de trecere a forțelor eterne, ci se vede în centrul universului. Prin urmare, îi pasă atât de mult de un stil de viață sănătos, o dietă echilibrată, echitabilă, participă la centre de fitness, cluburi sportive. În epoca modernității, trupul a fost recunoscut pentru prima dată ca fiind valoarea principală pe care o posedă o persoană.

Majoritatea bărbaților și femeilor au crescut și s-au dezvoltat din punct de vedere social și cultural în calitate de căutători și colectori ai experienței senzoriale. Omul din epoca modernă a dobândit treptat un "caracter modular", alegând cariera, calea vieții, opțiunile de auto-realizare, trăsăturile identității de gen, familia și comportamentul reproductiv, integrarea în diferite grupuri sociale, profesionale, culturale

Această tranziție istorică a condus și continuă să conducă la radicalizarea transformărilor relațiilor familiale tradiționale, la conținutul variabil al modelelor moderne ale familiei. Contribuie la o separare mai completă și radicală a individului, mai întâi de la naturale și apoi de la mediul social, formează o personalitate din ce în ce mai autonomă.

Clasicurile psihologiei și psihoterapiei europene consideră că aceste schimbări au fundații psihologice bine definite. Există un set foarte puternic de forțe la nivelul acțiunii care urmărește consolidarea unei familii deja emergente. Nu avem cunoștințe suficiente pentru a spune ceva concret cu privire la condițiile care sunt necesare pentru ca acest complex să fie întrerupt și care ar fi rezultatele unei astfel de încălcări pentru structura și personalitatea socială. Stabilitatea unui complex de rudenie în toate soiurile structurilor sociale care diferă în alte aspecte indică o combinație puternică de forțe care acționează în direcția conservării acestei structuri.

În Europa, în perioada modernității și trecerea treptată la postmodernitate, evoluția relațiilor de familie și de familie manifestă o aberație specifică a cercetării

vedere asupra proceselor de emancipare a individului. Mai des și mai ușor se spune despre schimbarea rolului unei femei, emanciparea ei accelerată. Dar nu mai puțin important este procesul paralel, poate nu atât de vizibil și viu, al emancipării omului. O nouă înțelegere a posibilităților și a limitelor de manifestare a bărbaților și a femeilor include ambivalența în evaluarea bărbaților și a femeilor. Ambele sexe pot fi atât puternice, cât și slabe, active și pasive. Anumite configurații ale proprietăților umane nu mai aparțin exclusiv aceluiași sex. Orice proces are în sine atât avantaje potențiale, cât și minusuri potențiale și reale, costurile însoțesc realizările. Astăzi, nici o regulă a comportamentului uman nu poate fi acceptată ca dată, și nimic nu rămâne incontestabil pentru o lungă perioadă de timp.

Instabilitatea relațiilor de familie, incompatibilitatea tiparelor familiei cu normele și valorile adoptate în societate indică procesul de schimbare socială calitativă, stabilizarea funcțiilor externe și interne ale familiei este asociată cu sfârșitul procesului de schimbare socială și dezorganizare socială. Comportamentul sexual este din ce în ce mai separat de funcția reproductivă. Anonimitatea vieții în orașele mari elimină multe forme de presiune socială asupra familiei. Nu există vecinii omniscienți și toți care văd. Acest lucru are un impact asupra schimbării comportamentului membrilor familiei. Cu cât sunt mai în vârstă copiii din familie, cu atât mai des membrii lor caută noi forme de comunicare în afara familiei. Comunicarea prin Internet este una dintre cele mai populare. Participarea la grupurile de interese ajută o persoană să rezolve multe din problemele sale și să găsească noi forme de comunicare extra-familială. Sunt preferate acele forme de relații sexuale care nu au naștere. O tendință semnificativă este creșterea numărului de familii în care ambii soți lucrează.

Femeile amâna crearea unei familii până când au obținut o educație și își găsesc primul loc de muncă, așa că se căsătoresc și își dau naștere la primul lor copil într-o vârstă din ce în ce mai matură. O femeie angajată la locul de muncă este rareori acasă, iar pe termen lung se așteaptă o creștere a masculinizării gospodăriei. Ambii soți au posibilitatea să facă o parte din munca lor la domiciliu folosind Internetul. Stilul de viață "familii active" afectează preferințele lor în ceea ce privește hrana, divertismentul, cumpărăturile etc. Multe familii sunt de acord să plătească pentru facilitățile oferite anterior de munca personală. Familia și căsătoria devin un fel de afacere. În viitor, acest lucru ar putea deveni similar cu o asociație de afaceri integrată, în interesul ambilor parteneri. În această situație, un divorț ar putea fi văzut în viitor ca o simplă reziliere a unui parteneriat și o ruptură a relațiilor de afaceri.

Universitățile predă deja economie și gestiunea gospodăriilor, precum și consilieri de formare în domeniul dreptului familiei și al divorțului.

În lumea modernă, dorința de a întări familia trebuie să fie prevăzută cu mijloace adecvate, pe care societatea ar trebui să-și concentreze atenția în următorii zece ani.

Ca parte a unei schimbări evolutive, femeile au făcut o revoluție triplă - împotriva bisericii, împotriva puterii de stat și împotriva bărbaților. Ei au trecut în mod deliberat la controlul reproducerii și s-au eliberat de moștenirea și îndatoririle de fertilitate forțată impuse asupra lor.

Principiul libertății reproducerii implică și dreptul de a nu avea un copil, inclusiv dreptul de a folosi contraceptive și dreptul la avort.

Proporția persoanelor care nu se căsătorească este de 40% în Franța. A existat o scădere semnificativă a numărului de căsătorii în țările nordice.

Procesul de control al nașterilor devine din ce în ce mai amplu și radical, reducând populația totală. Dar ar fi greșit să nu menționăm faptul că calitatea sa umană este la fel de radicală. Nivelul de educație, venit, abilitatea de a circula liber în întreaga lume, de a primi orice informații.

Habitatul economic al individului și al familiei se schimbă în mod activ. Familiile devin din ce în ce mai mobile și mai echipate cu echipamente sofisticate, iar extinderea sectorului de servicii creează fundația pentru independența economică a femeilor.

Celebrul filosof și psiholog italian, A. Meneghetti, a scris că o femeie ar trebui să se gândească la viitorul ei dintr-o poziție egoistă, individualistă. Trebuie să-și definească locul, să fie încrezătoare și liberă, să aibă bani și tot ceea ce îi va permite să trăiască în cel mai bun mod în această lume.

În condițiile moderne, nu există claritate dacă o persoană se căsătorește și când o face, dacă oamenii locuiesc împreună fără să intre în căsătorie sau nu locuiesc împreună. Nu este atât de important dacă un bărbat și o femeie sunt căsătoriți, fie că sunt concepeți și cresc un copil într-o familie sau în afara unei familii. Este un copil născut din cineva cu care trăiește sau cu cineva pe care îl iubesc.

Aceasta poate fi interpretată ca separarea și dezmembrarea elementelor vieții și comportamentului care au fost odată concentrate exclusiv în familie și căsătorie. Prin urmare, este atât de dificil să se potrivească astăzi conceptul și realitatea.

Declinul instituției căsătoriei nu este o consecință a modei, nici rezultatul condițiilor economice nefavorabile. Se bazează pe tendințe profunde și pe termen lung, care ar trebui să conducă la o schimbare a relațiilor dintre sexe și între părinți și copii. Sub influența lor, apar și se dezvoltă noi forme de adaptare socio-psihologică a familiei. Vectorul dezvoltării familiei moderne vizează deconstruirea relațiilor ierarhice, limitarea dictaturii sexului mai puternic și tranziția către un dialog al tuturor cu toate. În ciuda tuturor transformărilor pe care le traversează familia în aspectul instituțional, rămâne pentru fiecare una dintre cele mai importante valori.

1. Bezrukova O. N., Samoilova V. A., Ivașkina Yu. Yu., Kurganova G. S. Transformarea modelelor familiale și parentale și conceptualizarea politicii familiale / O. N. Bezrukova, Samoilova V. A., Ivashkina U. Yu., Kurganova G. S. // Sociologie și societate: provocări globale și dezvoltare regională. Materiale ale Congresului Sociologic al Rusiei IV. M .: IS RAS, Academia de Științe a Republicii Belarus, ISPPI, 2012.

2. Hessen S. I. Criza modernă în degenerarea capitalismului / S. I. Hessen // New Grad. - 1932. - № 3. - p. 60 - 71.

3. Golod S. I. Analiza sociologico-demografică a stării și evoluției familiei / Golod S.I. http://socioline.ru/files/golod.pdf

4. Zhuravleva N. A. Dinamica orientărilor de valoare ale tinerilor în condițiile schimbărilor socio-economice / N. A. Zhuravleva / / Jurnalul psihologic. - 2006. - Vol. 27. - Nr. 1. - pag. 35 - 44.

5. Zuev K. B. Cercetarea familiei în psihologie sub influența diferitelor științe umaniste / K. B. Zuev // Științe psihologice. Numărul emisiunii 2013-2013: // www.online-science .ru / m / produse / psihologie / gid517 / pg0 /

6. Ivanchenko V.A. Unele aspecte ale educației personalității într-o familie incompletă (bazată pe cercetarea autorilor ruși și străini) / V.A. Ivanchenko // Știință și educație psihologică, 2011. - № 3, URL: http://www.psyedu.ru/files/articles/ psyedu_ru_2011_3_2464.pdf

7. Kovaleva Yu V. Reglementarea comună a comportamentului soților în diferite stadii ale ciclului de viață al unei familii / // Psychological Journal. - 2012. - V. 33. - № 5. - p. 50-70.

8. Laktionova A. I., Makhnach A. V. Factorii vitali ai adolescenților deviați // Jurnalul psihologic. - 2008. - № 6. - p. 39 - 47.

9. Meneghetti A. Manual de ontopsychologie. / A. Meneghetti. - M .: NNBF "Ontopsihologie",

10. Rusia în cifre. Sectiune: 2013. Ianuarie. Februarie. [SOCIETATE] -http: //energypolis.ru/portal/2013/1769-rossiya-v-cifrax.html).

11. Sergienko, E. A. Abordarea sistemică a subiectului: Argumentare și perspectivă / Ye.A. Sergienko // Psychological Journal. - 2011. - T.32. - № 1. - p. 120 - 132.

12. Chursina V.N. Rolul instituțiilor de învățământ în modelarea mecanismelor de adaptare socio-culturală a familiei. Materiale III Toate Rusia. științifice. - metoda. al seminarului (martie 2009) / - Belgorod: Izd în BelSU, 2009. - P.347 - 350.

MODELUL MODERN AL FAMILIEI RUSIEI: CARACTERISTICILE ADAPTĂRII SOCIO-PSIHOLOGICE

V. N. Chursina Articolul prezintă cercetările actuale în domeniul psihologiei și psihologiei

Adaptarea națională a familiei. Revizuirea recenziei

Universitatea de cercetare

condiții de viață. Se discuta principalul e-mail: direcțiile de adaptare socio-psihologică

Cuvinte cheie: familie, familie, familie, familie, familie, familie, familie, familie, familie,

Conceptul de familie ca sistem

Familia este o entitate foarte veche. Această unitate socială există astăzi în toate părțile lumii. Privind înapoi, puteți vedea semne ale existenței unei familii în toate civilizațiile, informații despre care ne-a fost aduse istoria. Pe de o parte, mileniile trecute sunt o lungă perioadă de timp pentru a ne obișnui cu însăși existența de familie. Dar, pe de altă parte, fiecare nouă generație o creează din nou. După cum scrie N. Akkerman în studiul său: "Inițial, conceptul de" familie "a inclus nu numai tatăl, mama și copiii. Prin familie se înțelege că întreaga gospodărie funcționează ca un întreg, inclusiv persoanele care trăiesc sub același acoperiș sau sub autoritatea unei singure persoane. propria familie, a inclus numeroși rude, servitori, sclavi și chiar câini "[1, 184] (Akkerman N.). Istoria sugerează că compoziția grupului de familie este extrem de dependentă de sistemul social, structura economică, stilul de viață în general, care este, în cele din urmă, capacitatea de a-și satisface nevoile materiale. În fiecare civilizație ulterioară, structura și funcțiile familiei, în ansamblu, au suferit modificări semnificative. Supraviețuirea familiei depinde de succesul adaptării sale la circumstanțele schimbătoare de viață.Un stil de viață în schimbare duce în mod inevitabil la schimbări în natura familiei, dar, în același timp, nu există nici o îndoială că familia va supraviețui oricărei structuri economice sau ordinii sociale, o altă întrebare este ce va fi dinamica relațiilor și sistemul de interacțiune în familie cu influențe sociale în schimbare.

Familia modernă este un produs al evoluției sociale. Structura familiei se schimbă treptat odată cu schimbările sociale și culturale. Familia modernă este un grup mult mai liber în toate privințele decât în ​​trecut, datorită schimbărilor sociale și economice. Din punctul de vedere al lui N. Ackermann: "Nu este adevărat că familia este un pilon al societății, mai degrabă, societatea modelează forma și funcțiile familiei pentru a-și maximiza eficiența" [1, 184] (Akkerman N.).

Astfel, familia nu este ceva static, dimpotrivă, familia este un sistem flexibil care trăiește, se dezvoltă și se schimbă în mod constant, care răspunde la schimbările adaptative la influențele externe și interne.

Legăturile de familie există datorită legăturilor de familie, se bazează pe un complex de factori de bază - biologici, sociali, economici. Din punct de vedere biologic, legăturile de familie sunt cauzate de nevoile comune de dragoste ale bărbaților și ale femeilor, de dorința lor de a continua rasa, precum și de o lungă perioadă de dependență a copilului de părinți. Cu toate acestea, N.Akkerman crede: "Din punct de vedere psihologic: membrii familiei sunt interdependenți pentru satisfacerea nevoilor lor emoționale, din punct de vedere economic, sunt relaționați unul cu celălalt, satisfăcând în același timp nevoile materiale" [1, 184] (N. Akkerman).

Astfel, unitatea familiei se bazează pe nevoi comune și pe satisfacția lor comună, atât din punct de vedere fizic cât și mental.

Un sistem familial este un grup de persoane conectate printr-un loc comun de reședință, o gospodărie comună și, cel mai important, o relație. Ceea ce se întâmplă într-o familie deseori nu depinde de intențiile și dorințele oamenilor din acest sistem, deoarece viața în familie este guvernată de proprietățile sistemului ca atare [Varga A. Ya.). Pe baza acestui fapt, rezultă că acțiunile oamenilor sunt secundare și supuse legilor și regulilor funcționării sistemului familial. În acest caz, nu trebuie să uităm că familia îndeplinește o serie de funcții:

funcția de comunicare spirituală (culturală)

funcția de control social primar

Dacă familia îndeplinește toate funcțiile de mai sus, atunci este funcțională, dacă una sau mai multe funcții sunt afectate sau absente, atunci familia este disfuncțională.

Terapia familială sistemică privește familia ca sistem care funcționează în conformitate cu legile sale speciale.

Rațiunea teoretică a abordării este teoria sistemelor dezvoltate de matematicianul și cibernetica Ludwig von Bertalanffy (Bertalanffy, 1950), care se bazează pe două prevederi principale - viziunea holistică asupra lumii (ideea aristoteliană că întregul este mai mare decât suma părților sale - nu este suficient să studiem părțile sale, este necesar să se formeze o idee a interacțiunii lor) și influența reciprocă și dependența reciprocă a tuturor părților și proceselor sistemului. Ideea de bază a terapiei sistemice este că familia este un sistem social, adică familia este un complex de elemente și proprietățile lor care sunt în relații și relații dinamice unul cu celălalt.

Într-o abordare sistematică, se crede că ceea ce se întâmplă într-o familie nu depinde adesea de intențiile și dorințele membrilor familiei, deoarece viața într-o familie este guvernată de proprietățile sistemului familial ca atare. Adică intențiile și acțiunile oamenilor sunt secundare și supuse legilor și regulilor funcționării sistemului familial.

Familia, ca orice sistem viu, există și se dezvoltă sub acțiunea a două legi fundamentale: homeostazia și dezvoltarea.

Ambele legi există și acționează simultan.

relația psihologică

Legea homeostaziei spune: fiecare sistem tinde spre constanță, stabilitate. Pentru o familie, aceasta înseamnă că se străduiește să mențină status quo-ul la un moment dat în existența sa. Încălcarea acestui statut este întotdeauna dureroasă pentru toți membrii familiei, în ciuda faptului că evenimentele pot fi atât bucuroase, cât și mult așteptate, de exemplu, nașterea unui copil, dezintegrarea unei căsnicii dureroase etc. Legea constanței are o putere extraordinară. După cum arată studiul lui Jay Hayley, datorită dorinței de a împiedica copilul adult să părăsească familia și de a păstra astfel structura familiei, părinții pot tolera orice comportament psihopatologic al adolescentului la uimirea completă a tuturor celor din afară. Adică, sistemul familial nu dorește să se deplaseze nicăieri și, la nivelul conștiinței individuale a unei persoane, a unui membru al familiei, schimbarea îi sperie mai mult decât face. Adică, legea homeostaziei cere ca familia ca întreg să rămână neschimbată.

Pe de altă parte, viața de familie este guvernată de legea dezvoltării, conform căreia fiecare familie trebuie să treacă prin propriul ciclu de viață. Sa observat că familia în dezvoltarea sa trece prin anumite etape asociate unor circumstanțe obiective inevitabile. Una dintre aceste circumstanțe este timpul fizic. Vârsta membrilor familiei se schimbă tot timpul și modifică în mod necesar situația familiei. După cum a arătat Eric Erikson, fiecare perioadă de vârstă din viața unei persoane corespunde anumitor nevoi psihologice pe care o persoană încearcă să le îndeplinească. Împreună cu vârsta, cerințele pentru viață în general și pentru persoanele apropiate, în special, se schimbă. Aceasta determină stilul de comunicare și, în consecință, familia însăși. Nașterea unui copil, moartea unei bătrâne - toate acestea schimbă semnificativ structura familiei și calitatea interacțiunii membrilor de familie între ei.

Astfel, pe de o parte, familia, ca sistem, încearcă să-și mențină starea neschimbată, pe de altă parte, schimbarea în etapele de viață ale dezvoltării sale tot timpul îi cere să restructureze interacțiunea și să redistribuie rolurile. Dacă sistemul familial nu se poate adapta eficient la noile cerințe ale vieții, atunci în dezvoltarea lui începe o perioadă de tensiuni și conflicte, adică familia este în criză.

Olson a propus studierea interacțiunii familiale în două moduri: flexibilitatea (prezența mecanismelor în familie care permit familiei să răspundă la schimbările interne și externe) și coeziunea (gradul de implicare emoțională în viața de familie, caracterizat prin ceea ce este mai important pentru o persoană - timpul liber al parteneriatului).

Aceasta înseamnă că familia este considerată o unitate integrală. Se compune din părți care sunt incluse în ea. Obiectele de influență ale familiei nu sunt acele elemente din care este constituită, ci întreaga familie ca întreg. Baza teoretică a concepției sistemice a familiei este teoria generală a sistemelor, dezvoltată în anii '40 de către Ludwig von Bertalamfi (născut la 19.9.1901, Agersgersdorf, Austria), biolog teoretic, creatorul "teoriei sistemelor generale" El a susținut că majoritatea obiectelor din lumea înconjurătoare sunt sisteme organizate în mod rezonabil - o viziune organică asupra lumii. În același mod ca un sistem, o persoană funcționează, precum și diverse entități sociale, inclusiv familia.

Postulate ale acestei teorii a sistemului:

Totul este mai mare decât suma părților sale. Sistemul este descris de acele componente ale acestuia. Familia nu constă din mamă, tată și copil. Toate aceste elemente sunt prezente, însă familia ca sistem este ceva mai mult.

Toate elementele și procesele care apar în familie, influențează reciproc și se condiționează reciproc. În consecință, schimbările care apar într-un element separat al sistemului pot, pentru a doua oară, să determine schimbări în alte părți ale sistemului sau în sistem ca întreg.Influența asupra copilului poate provoca schimbări la toți ceilalți membri ai familiei.

Din punctul de vedere al teoriei sistemului, familia este un sistem deschis. Sistemele închise - cele care funcționează autonom. Deschis - care, pentru ca mijloacele lor de trai sa fie schimbate cu mediul. Ceva trebuie să fie dat mediului și ceva luat din el. Pentru ca o familie să supraviețuiască, ea există în societate și trebuie să interacționeze cu elementele societății. În caz contrar, sistemul începe să piardă ceva. Funcțiile familiei pot fi afectate.

În plus, familia este un sistem de auto-organizare. Aceasta înseamnă că familia ca sistem este construită pe principiul oportunității și că întregul comportament al familiei este adecvat. Sursa transformării se află în familia însăși. Dacă familia are un scop, atunci ea definește activitatea vitală a întregii familii ca sistem.

Familia este, de asemenea, sistemul primar în raport cu fiecare element din cadrul său. Aceasta înseamnă că modelul prin care există familia poate diferi și nu corespunde tiparelor prin care există elementele sale - membrii familiei. Ceea ce se întâmplă în familie adesea nu depinde de intențiile oamenilor, ci este reglementat de proprietățile sistemului ca atare. Părinții doresc părinți buni și, de fapt, se dovedește mai mult. Intențiile și acțiunile persoanelor din sistem sunt secundare (familia este primară) și respectă regula funcționării sistemelor. Familia este primară și se află deasupra elementelor componentelor sale.

Familia este un sistem asociat cu alții într-o secțiune longitudinală. Sistemele familiale ale soției interacționează cu sistemul familiei soțului, atât de multe modele din noua familie nu sunt reinventate, ci vin la noi din sistemele anterioare. De exemplu, transferul stereotipului de alcoolism. Unele probleme nerezolvate în familia părintească, ca o formă de comportament, vor fi reproduse în următoarea familie. De exemplu, mama și fiul au avut un conflict cronic. Fiul mamei nu-i place. Fiul nu a primit nimic de la mamă. Relația lor a devenit dificilă și a părăsit familia pentru a crea o nouă familie. El îl creează, dar în relațiile cu soția sa, el reproduce același conflict cu mama sa.

Teoria diferențierii: dacă există disfuncție pe verticală (între generații), ea se va reproduce în mod necesar pe orizontală. În multe familii, structura relațiilor este ruptă, astfel încât unele elemente ale sistemelor sunt aproape, iar altele sunt mai departe. Tactica apropierii și recreării coaliției conjugale.

Grigorie Bateson (9 mai 1904 - 4 iulie 1980) - antropolog, om de știință, cercetător științific, cercetător pe probleme de socializare, lingvistică și cibernetică, a propus clasificarea etapelor de dezvoltare:

1 - stadiul monad - etapa premaritală. Reprezentată de viața individuală a fiecărui om care apoi creează o familie. Un tânăr (fată) se maturizează, realizează regulile familiei părintești.

Etapa 2 - stadiul dyad-ului. Cuplul începe să trăiască împreună și să se confrunte cu probleme. Trebuie să convină asupra regulilor pe care le va construi sistemul. Legea dezvoltării va fi pusă în aplicare dacă există o repartizare a responsabilităților.

Aici este important să ne amintim că există reguli ușor - reguli externe ale vieții și reguli dificile care se raportează la normele sau regulile prost înțelese asociate cu stima de sine. Un exemplu de situație în care un soț lucrează și o soție nu - întrebarea este cum îi va lua banii sau când o soție se va confrunta cu regulile familiei soțului său (sărbătoresc zilele de naștere aproximativ conform noțiunilor soției și opuse soțului).

Distanța dintre cele două în dyad este foarte apropiată.

Etapa 3 - triada, când apare un copil. Acest lucru face ca structura familiei să fie mai rezistentă. Pe de altă parte, triada separă soții - spațierea, datorită unei mai mari atenții acordate copilului. Ei spun că apariția unui copil este un divorț simbolic de la soțul ei.Apariția unui copil schimbă funcțiile, drepturile și obligațiile membrilor familiei. Trebuie să convenim asupra regulilor vieții noi.

A patra etapă - pătratul, apariția celui de-al doilea copil. Un nou membru al familiei împinge primul copil. Sindromul de Detronizare - juniorul răstoarnă tronul bătrânului, lipsindu-l de puterile deținerii unice a tatălui și a mamei. Se naște gelozie puternică, invidie și tensiune în familie. Cel mai mare copil se confruntă cu o situație în care cel mai tânăr este tot, dar nimic pentru el. Aici este necesar să se convină din nou cine anume îi aduce pe cine și că senior nu trebuie să fie uitat, distribuția forțelor și a mijloacelor și vin la noi tratate.

Etapa a 5-a de ieșire a copiilor în lumea exterioară. Începe când apare primul elev în familie. Aceasta este o etapă serioasă, pentru că familia ca sistem este testată pentru eficacitatea regulilor utilizate pentru educație Model: dacă în întreaga clasă I copilul, la intrarea în școală, se supune cerințelor, atunci aceasta înseamnă că familia este funcțională în acest stadiu. În schimb, dacă apar probleme în clasa întâi, aceasta indică o familie disfuncțională. Este important să ne amintim că funcționalitatea sau disfuncționalitatea familiei nu continuă pe tot parcursul ciclului de viață. Acesta poate fi funcțional la etapa dyad și poate deveni disfuncțional în stadiul triadului.

Mersul la școală se dovedește a fi un test pentru familiile care trăiesc după reguli sociale ca toți ceilalți. Atunci când comportamentul unui copil devine nestandard, acesta se poate transforma cu ușurință într-o rușine așa-numită de familie. De obicei, acest lucru se datorează acelor dorințe care nu au fost îndeplinite de părinți înșiși. În calitate de copil, ei încearcă să facă ceea ce ei înșiși nu puteau avea. Relația în familie - relația de frustrare. Bunele intenții nu funcționează.

A șasea etapă a maturării copiilor adolescenți. Legea homeostaziei este foarte diferită de legea dezvoltării. Familia încearcă să-și mențină statutul anterior, dar forțele centrifuge sunt puternice. Copilul își caută singur, devenind un adult, pe de altă parte, familia încearcă să-și mențină statutul de membru al familiei. Un moratoriu asupra identității apare atunci când, cu ajutorul familiei, copilul nu mai caută identitatea. Pentru a depăși această etapă, este important să schimbăm atitudinea față de acest element. Familia este un model funcțional. Familia, unde este un adolescent, ar trebui să-l lase să meargă în lumea exterioară, dar în același timp să rămână pentru el un spate sigur, unde își poate vindeca rănile, poate spune totul. În cazul în care familia are o coaliție de mama și fiul împotriva tatălui, ea nu-l va lăsa să iasă din familie, etc, apoi crearea unei familii ca un spate sigur nu va reuși.

De asemenea, criza adolescenților, combinată cu criza celor de 30 de ani sau a celor de 40 de ani. Toate elementele sistemului se confruntă cu o criză de reglementare. Aceasta este etapa unei crize multiple a sistemului. O familie este considerată funcțională dacă după trecere copilul se separă de familie. Despărțirea completă este funcțională și parțială atunci când dependența de familie rămâne.

Etapa 7 - Dyad vârstnic - toți copiii sunt în afara familiei (sindrom cuib gol)

Etapa 8 - o monadă în vârstă - după moartea unui soț.

Ciclul de viață al familiei ruse.

1. Prima etapă a ciclului de viață este familia părintească împreună cu copiii adulți. Tinerii nu au ocazia să experimenteze experiența unei vieți independente și independente. De-a lungul vieții sale, un tânăr este un element al sistemului său de familie, un purtător al normelor și regulilor sale, un copil al părinților săi. De obicei, el nu are o idee clară despre ceea ce a fost realizat personal în viața sa de către el, este dificil pentru el să dezvolte un sentiment de responsabilitate personală pentru soarta sa. El nu poate verifica în practică acele reguli de viață, standarde și norme pe care le-a primit de la părinții săi și adesea nu-și poate elabora propriile reguli. Omul de sine stătătoare, adică un om care sa făcut, este un fenomen rar.

2.În a doua etapă a ciclului de viață al familiei, unul dintre tineri se familiarizează cu viitorul partener de căsătorie, se căsătorește și îl aduce în casa părinților săi. Aceasta este o încălcare semnificativă a regulilor familiei părinte. Sarcina este foarte dificilă - de a crea o mică familie în interiorul unei mari. Tinerii ar trebui să fie de acord nu numai între ei cu privire la modul în care vor trăi împreună, în funcție de ce reguli. Încă mai trebuie să negocieze cu părinții lor sau, mai degrabă, să negocieze cum se vor întâlni unul cu celălalt. Regulile patriarhale sugerează o variantă a unui astfel de contract: un tânăr soț intră într-o familie mare cu drepturile unui alt copil - fiu sau fiică. Părinții soțului sau soției sunt invitați să cheme "mama" și "tata". Apoi, soții tineri, așa cum erau, nu sunt soți, ci un frate și o soră nouă găsită. Nu toată familia tânără este pregătită pentru un astfel de scenariu de relații. Ei bine, dacă soții nu sunt pregătiți împreună pentru asta, este mult mai rău atunci când cineva nu este pregătit pentru asta. Apoi, un membru al cuplului vrea să fie mai întâi soț (soție), iar în al doilea rând fiu (fiică), în timp ce celălalt soț are priorități reversibile. Conflictul care apare în acest caz este cunoscut de toată lumea și adesea pare a fi o dispută între soacra și nora sau între soț și părinții soției. De fapt, se bazează pe conflictul de priorități de rol dintre soți.

Noul subsistem, în primul rând, are nevoie de separare, vechiul sistem, respectând legea homeostaziei, vrea să păstreze totul așa cum a fost. Astfel, se creează o situație paradoxală: există o căsătorie, așa cum a fost și, în același timp, nu pare să existe. Situația este dureroasă pentru toți. De exemplu, într-o singură familie, mama soțului și-a păstrat lucrurile în dulapul camerei în care tânărul a trăit de când era copil. Când sa căsătorit, nu și-a schimbat obiceiurile și nu era loc pentru a pune un nou dulap și nu aveau bani pentru el. Mama a intrat în sală în fața oricăror casnicii pentru lucrurile lor. Nu este surprinzător faptul că tinerii nu și-au putut salva căsătoria. O invazie a vieților soților tineri nu este neapărat însoțită de relații familiale conflictuale și familiare. O mamă blândă a fost foarte bucuroasă să se căsătorească cu fiul ei și a intrat noaptea în cameră la tânăr, bineînțeles, fără să bată, "să admire aceste porumbei mici".

3. A treia etapă a ciclului familial este asociată cu nașterea unui copil. Aceasta este, de asemenea, o perioadă de criză pentru întregul sistem. Din nou, este necesar să se pună de acord asupra a ceea ce face cine și cine este responsabil pentru ce. În familiile cu limite neclare ale subsistemului și organizare vagă, rolurile familiei sunt deseori slab definite. De exemplu, nu este clar cine este bunica funcțională, dar care este mama funcțională, care este, de fapt, care este de îngrijire, de îngrijire, ridicarea copilului. Adesea, aceste roluri sunt confuze, iar copilul este mai degrabă fiul sau fiica bunicii, nu mama. Părinții proprii unui copil sunt frați și surori mai mari. Mama și tatăl, iar bunica sa retras. Ea petrece mult timp cu copilul și, în același timp, relația dintre mamă și bunică poate să nu fie deloc bună. Această circumstanță nu poate afecta copilul. Adesea, copilul este implicat în lupta cu bunica. "În familiile orfane, problema structurală tipică în acest stadiu este bunica, care se unește în mod constant cu copilul împotriva mamei. Dacă mama este tânără, bunica îi tratează adesea pe ea și pe nepoata ei ca și cum ar fi copiii ei de aceeași vârstă și copilul devine implicat în luptă mamele și bunicile printr-o generație. O astfel de structură este în mod special tipică familiilor sărace ".

4. În cea de-a patra etapă, al doilea copil apare în familie. Ca și în omologul vestic, această etapă este destul de ușoară, deoarece repetă în multe privințe etapa anterioară și nu aduce nimic nou cardinal, cu excepția geloziei copiilor.

5. În cea de-a cincea etapă, strămoșii încep să îmbătrânească în mod activ și să se îmbolnăvească. Familia este din nou în criză. Bătrânii devin neajutorați și depind de generația de mijloc.De fapt, ei ocupă poziția de copii mici în familie, întâlnite totuși, mai des, cu supărare și iritare decât cu dragoste. De la bătrânii se duc copii nedoriți și neiubiți, în timp ce întregul parcurs al unei vieți anterioare au fost principalii, să ia decizii pentru toți, să fie conștienți de toate evenimentele. Aceasta este etapa următoarei revizuiri a contractului, dureroasă pentru toți. "Acest fapt este unic pentru o persoană și necesită ca membrii familiei să se adapteze la schimbări extraordinare în relația cu ceilalți. Întrucât relația în familie se schimbă, căsătoria în sine este revizuită". [3, 34]

În cultură, există un stereotip al unei "fiice bune (fiu)": este cel care, la bătrânețe, va aduce un pahar de apă părinților săi. Persoanele vechi care nu au rude sunt regretabile, deoarece "nu există nimeni care să le dea un pahar de apă". Adică, în conștiința publică nu există nici un model al vieții singure și independente a vârstnicilor. Este considerat nedemn să le permită bătrânilor să moară în afara casei, să fie plasați într-o casă de îngrijire medicală, în timpul unei boli este considerată a trata bătrânul acasă cu o valoare deosebită, care nu trebuie administrat spitalului.

Adesea, această perioadă în viața membrilor de familie mai în vârstă coincide cu perioada de pubertate a copiilor. Pot apărea coaliții de bătrâni cu adolescenți împotriva generației de mijloc, de exemplu, persoanele în vârstă acoperă absențele târzii și eșecurile școlare ale adolescenților.

În același timp, generația de mijloc are o bună guvernare pentru adolescenți. Bolnavii bătrâni din casă au nevoie de îngrijire și de supraveghere. Această datorie este foarte posibil să se transfere adolescenților, legându-i în casă, înlăturând compania stradală dăunătoare, încetinind procesul de construire a identității lor.

6. A șasea etapă repetă prima. Bătrânii sunt morți și avem o familie cu copii mai mari.

Multe etape ale ciclului de viață al unei familii americane sunt prezente în ciclul de viață al unei familii urbane rusești, de exemplu, stadiul de curtenire, încheierea unui contract de căsătorie nerambursabil (sau parțial public) între doi parteneri, nașterea copiilor, etapele dezvoltării lor psihologice etc. Dar ele sunt prezente într- în contextul unei familii mari de trei generații. Principalele caracteristici ale familiei rusești sunt că familia, de regulă, nu este nucleară (familia constând dintr-un cuplu căsătorit cu sau fără copii sau unul dintre părinți cu copiii lor care nu sunt căsătoriți), dar dependența de trei generații, materială și morală membrii familiei unul de altul sunt foarte mari, unele caracteristici ale sistemului familial au, de regulă, ele nu sunt adecvate cerințelor unei organizări optime, de cele mai multe ori toate acestea conduc la fenomenul de coeziune, confuzie a rolurilor familiale, timpuri indistincte împărțirea funcțiilor, nevoia de a negocia tot timpul și imposibilitatea de a negocia o substituție pe termen lung, atunci când toată lumea din familie poate fi funcțional toată lumea și, în același timp, nimeni.

De exemplu, într-o familie în care o bunică își aduce copilul, ea este de fapt o mamă funcțională pentru nepotul ei, soțul și soția au un pat, sunt intimă, dar nu pot fi legate de îngrijire și intimitate, deoarece soțul este spiritual și emoțional mai aproape de mama sa . El, mai presus de toate, să aibă grijă de interesele ei. Funcțional, acest om este soțul mamei sale și iubitul soției sale. Familia trăiește în principal pe banii soțului, dar aceeași bunică distribuie bugetul familiei, astfel încât funcțional ea este capul familiei, individualitatea și suveranitatea sunt practic absente. Generația tânără este mult mai strâns legată de generația anterioară decât cea din Vest, tradiționalismul, continuitatea și, în același timp, conflictul se exprimă foarte clar. Fiecare membru al familiei este în contact zilnic cu un număr mare de persoane apropiate. Este implicat în diferite relații dificile și, în același timp, îndeplinește multe roluri sociale, care adesea nu se potrivesc bine unul cu celălalt.Cunoștințele sociale, într-un anumit sens, inventivitate și, în același timp, dialog, sunt ceea ce copilul învață foarte devreme. Cu o astfel de organizație de familie, principala întrebare este adesea despre putere. Este rezolvată în contextul oricărei comunicări: tatăl interzice și mama rezolvă ceva copilului, totul se face cu copilul și mesajul este: "Copilul mă ascultă, nu tu, ceea ce înseamnă că sunt mai important" (Varga A. Ya.) .

Legea homeostaziei este adevărată atât în ​​ceea ce privește familiile funcționale, cât și în ceea ce privește cele disfuncționale. Pentru familiile disfuncționale, legea homeostaziei este neplăcută, pentru că într-o familie disfuncțională există o mulțime de dificultăți și dureri, iar legea homeostaziei încearcă să facă această situație dificilă stabilă, ca și cum ar consolida un stat în care familia nu este în măsură să-și satisfacă reciproc nevoile de creștere interpersonală și spirituală. În absența toleranței, a respectului reciproc, a onestității, a dorinței de a fi împreună, a similitudinii de interese și valori, legea homeostaziei funcționează împotriva fiecărui membru al familiei. La nivelul conștiinței individuale, legea homeostaziei este prezentă sub forma unor asemenea gânduri și senzații: schimbarea este mai rău decât ceea ce este, schimbarea este înspăimântătoare, ele nu sunt necesare. Într-o formă colapsată, legea homeostaziei este: sistemul ca întreg trebuie să fie fără schimbări.

Legea dezvoltării - orice sistem deschis urmărește să se dezvolte și să treacă de la 0 până la finalizare. Sursa puterii creative se află în cadrul familiei. La nivel de familie, legea dezvoltării se manifestă prin faptul că familia ca sistem trebuie să trăiască prin ciclul său de viață, care este o succesiune de evenimente sau etape majore.

Sistemul familial trebuie să fie creat și completat, așa cum o persoană trebuie să se nască și să moară. Motivele imediate pentru a oferi familiei posibilitatea de a trece prin acest ciclu de viață sunt anumite evenimente care sunt necesare pentru apariția acestui sistem, cum ar fi căsătoria, precum și schimbările în epoca fizică a oamenilor și schimbările corespunzătoare în etapele dezvoltării mentale.

Astfel, orice sistem familial încearcă să treacă prin ciclul său de viață în conformitate cu legea dezvoltării sistemelor. În același timp, fiecare etapă a ciclului de viață al familiei tinde să se oprească pentru totdeauna, fără a se schimba, conform legii homeostaziei. (Varga A. Ya.)

Familia este ca un râu, pe care niciodată nu îl puteți introduce de două ori.

Vizionați videoclipul: Modelul Ciugud: fonduri europene, energie eoliană și deșeuri colectate selectiv